人物簡(jiǎn)介
字德素。姓婁氏。東陽(yáng)烏傷人也。世為東南著族。有善地理學(xué)者。使視塋墓。曰法當(dāng)出苦行而得道者。為帝王師。母留氏夢(mèng)。長(zhǎng)人擎金像。令吞之。已而見紫光繞身。覺而有孕。自爾精神志操異常。及娩。其身香潔白晰如雪。因名之靈粲。七歲入學(xué)。即誦孝經(jīng)論語(yǔ)史傳。披文見意。宅南果園。鄰?fù)翰啥?jìng)。師獨(dú)以所得。悉分與之而返。鄉(xiāng)土業(yè)蠶桑。常懷悲惻。為不服縑纊。季父喜獵。泣諫不少變。每嘆曰飛走去人類甚遠(yuǎn)。而好生惡死之情。無(wú)所異。終絕膻腥。以感動(dòng)之。叔則遠(yuǎn)避他處。殺戮加于舊。忽夢(mèng)。赤衣神人。手持矛戟擬之曰。汝不聽菩薩教化。而日以殺為事。汝可就死。驚覺流汗。且即毀棄獵具。悔過(guò)。約一日至其常所獵處。見麋鹿數(shù)十頭。騰倚隨逐。若愧謝狀。所居僻陋。無(wú)見聞。而約宿習(xí)冥感。曉暢教理。念將離俗。而莫識(shí)所詣。忽值僧東指云。剡中。佛事甚盛。因不復(fù)見。蓋神人云。年十二。至剡禮塔廟。究經(jīng)典。故東境謠曰。少達(dá)妙理婁居士。宋泰始四年。辭親剪落于上虞東山寺。時(shí)年十七。南林寺沙門慧靜一代僧望也。遂師事之。俄隨靜住剡之梵居寺。服勤就養(yǎng)。年踰一紀(jì)。靜亡。盡心喪之禮。服除。乃辟谷餌松術(shù)以遁。及齊之季竟陵王方鎮(zhèn)茲地。聞風(fēng)敬慕。時(shí)與智秀曇讖慧次。并召。約后至。臘又差晚。王竟延之上座。眾咸不悅。王曰。此人他日且將領(lǐng)袖釋門。諸公幸毋過(guò)。中書郎汝南周颙令剡。尤加禮。筑山茨鐘山之上。邀之。今號(hào)草堂寺。颙每見而嘆曰。山茨約至。清虛滿世。太宰文簡(jiǎn)公褚淵。太尉文獻(xiàn)公王儉。莫不欽屬。淵嘗請(qǐng)講凈名勝鬘。儉亦請(qǐng)開法華大品。淵寢疾。夢(mèng)胡僧告曰。菩薩當(dāng)至。項(xiàng)之約至。所苦遂愈。即請(qǐng)受五戒。給事中婁幼瑜族祖也。每見輒起。或謂此君從孫。何乃爾。瑜曰。菩薩出世。方師于天下。豈獨(dú)老夫致敬哉。旋里省覲。而二親亡喪。臨訣之馀。孺慕斯甚。于是宿留積歲。啟迪尤多。還都仍住草堂寺。隆昌中。太傅沈約。??赴外任。在郡以禪誦自?shī)省?div id="5j3fpfd" class='inline' id='people_101727_0_125_comment'>異香入室。猛獸馴階。每入金華山采桔。或游止赤松澗。而神光相屬。赤松有館。道士所居也。道士丁德靜者。為崇所病。雖使與善方術(shù)者俱。而崇益充斥。病益困。且暴亡。于是長(zhǎng)山令徐伯超。議徙約為之主。曾未旬浹。而崇息病愈。后??臥。見二青衣女子。從澗出。禮悔云。夙障深重。報(bào)為水精。愿受歸戒。梁天監(jiān)初。沈位尚書仆射。疏請(qǐng)偕。許之。先是約已預(yù)言其然。及沈尹丹陽(yáng)。蓋十一年矣。臨別之際。辭旨悽惋。俄而沈殂謝。十一年。始詔引見。十六年己亥四月八日。上從受菩薩戒于等覺殿。自爾入見別施漆榻。上先作禮。上未受戒之一夕。約夢(mèng)自草堂至臺(tái)門。皆錦罽席路。己坐禪床。去地?cái)?shù)丈。天人圍繞說(shuō)法。由是得度弟子著箓者。四萬(wàn)八千人。時(shí)有乾鵲升階。狀若聽受。至跋事。然后去。又有二孔雀。驅(qū)斥不去。詔聽上。徐行至壇。俛首而立。上曰此鳥必欲別受生耳。無(wú)何二鳥同日化。嘗燕居。睹野媼置書數(shù)卷于按而出。并植異樹于庭云。青廷樹。后七日有一叟。請(qǐng)所置書攜去。約初不視其何等書也。而樹則葉綠華紅。扶疏至今。且感鳥如翡翠。赤質(zhì)長(zhǎng)尾。群棲林木中。大通四年。夢(mèng)舊宅白壁朱門。赫然壯麗。因發(fā)愿造寺。詔號(hào)本生寺。大同元年九月六日。現(xiàn)疾北首右脅而臥。神識(shí)恬愉。了無(wú)痛惱。謂弟子曰。疇昔之夜夢(mèng)。若大眾幡華迎我而往者。我其逝矣。十六日。詔遣舍人徐儼參候。至夜五更時(shí)唱異香滿室者再。左右肅然。乃曰。夫生之有死。自然恒數(shù)。勤脩念慧。慎勿妄想。即合掌。如入禪定。壽八十有四。夏六十有三。天子悲慟。僚宰輟聽覽者。二旬有一。是月二十有九日。詔塔于獨(dú)龍山神僧寶志墓。左。
釋慧約。字德素。姓婁。東陽(yáng)烏場(chǎng)人也。祖世蟬聯(lián)東南冠族。有占其塋墓者云。后世當(dāng)有苦行得道者為帝王師焉。母劉氏夢(mèng)。長(zhǎng)人擎金像令吞之。又見紫光繞身。因而有孕。便覺精神爽發(fā)思理明悟。及載誕之日。光香充滿身白如雪。時(shí)俗因名為靈粲。故風(fēng)鑒貞簡(jiǎn)神志凝靜。撫塵之歲有異凡童。惟聚沙為佛塔。疊石為高座。七歲便求入學(xué)。即誦孝經(jīng)論語(yǔ)。乃至史傳披文見意。宅南有果園。鄰?fù)?jìng)采常以為患。乃舍己所得空拳而返。鄉(xiāng)土以蠶桑為業(yè)。常懷悲惻。由是不服縑纊。季父憙畋獵化終不改。常嘆曰。飛走之類去人甚遠(yuǎn)。好生惡死此情何別。乃絕膻腥。叔父遂避于他里恣行剿戮。夢(mèng)赤衣使者。手持矛戟謂曰。汝終日殺生。菩薩教化又不能止。促來(lái)就死。驚覺汗流。詰旦便毀諸獵具深改前咎。約復(fù)至常所獵處。見麋鹿數(shù)十頭。騰倚隨之。若有愧謝者。所居僻左不嘗見寺。世崇黃老未聞佛法。而宿習(xí)冥感心存離俗。忽值一僧訪以至教。彼乃舉手東指云。剡中佛事甚盛。因乃不見。方悟神人。至年十二始游于剡。遍禮塔廟肆意山川。遠(yuǎn)會(huì)素心多究經(jīng)典。故東境謠曰。少達(dá)妙理婁居士。宋泰始四年。于上虞東山寺辭親剪落。時(shí)年十七。事南林寺沙門慧靜。靜于宋代僧望之首。律行總持。為特進(jìn)顏延年司空何尚之所重。又隨靜住剡之梵居寺。服勤就養(yǎng)年踰一紀(jì)。及靜之云亡。盡心喪之禮。服闋之后。卻粒巖棲。餌以松朮。蠲疾延華深有成益。齊竟陵王作鎮(zhèn)禹穴。聞約風(fēng)德雅相嘆屬。時(shí)有釋智秀曇纖慧次等。并名重當(dāng)鋒同集王坐。約既后至年夏未隆。王便斂躬盡敬。眾咸懷不悅之色。王曰。此上人方為釋門領(lǐng)袖。豈今日而相待耶。故其少為貴勝所崇也如此。齊中書郎汝南周颙為剡令。欽服道素側(cè)席加禮。于鐘山雷次宗舊館造草堂寺。亦號(hào)山茨。屈知寺任。此寺結(jié)宇山椒疏壤幽岫。雖邑居非遠(yuǎn)。而蕭條物外。既冥賞素誠(chéng)。便有終焉之托。颙嘆曰。山茨約主清虛滿世。齊太宰文簡(jiǎn)公褚淵。太尉文憲公王儉。佐命一期功高百代。欽風(fēng)味道共弘法教。淵嘗請(qǐng)講凈名勝鬘。儉亦請(qǐng)開法花大品。淵遇疾晝寢見胡僧云。菩薩當(dāng)至。尋有道人來(lái)者是也。俄而約造焉。遂豁然病愈。即請(qǐng)受五戒。齊給事中婁幼瑜。少有學(xué)術(shù)。約之族祖也。每見輒趣為禮。或問(wèn)。此乃君族下班。何乃恭耶。瑜曰。菩薩出世方師于天下。豈老夫敬致而已。時(shí)人未喻此旨。惟王文憲深以為然。且約孝通冥感思?xì)w遄返。而二親喪亡。并及臨訣。孺慕嬰號(hào)不交人世。積時(shí)停鄉(xiāng)以開慈道。后還都又住草堂。少傅沈約。隆昌中外任。攜與同行。在郡惟以靜漠自?shī)省?div id="xbp4r8i" class='inline' id='people_101727_1_129_comment'>禪誦為樂(lè)。異香入室猛獸馴階。常入金華山采桔。或停赤松澗游止。時(shí)逢宿火乍屬神光。程異不思故略其事。有道士丁德靜。于館暴亡。傳云。山精所弊。乃要大治祭酒居之。妖猶充斥。長(zhǎng)山令徐伯超立議。請(qǐng)約移居曾未浹旬。而神魅弭息。后晝臥見二青衣女子。從澗水出禮悔云。夙障深重墮此水精。晝夜煩惱。即求授戒。自爾災(zāi)怪永絕。及沈侯罷郡。相攜出都。還住本寺。恭事勤肅禮敬彌隆。文章往復(fù)相繼晷漏。以沈詞藻之盛秀出當(dāng)時(shí)。臨官蒞職。必同居府舍。率意往來(lái)。未嘗以朱門蓬戶為隔。齊建武中謂沈曰。貧道昔為王褚二公供養(yǎng)。遂居令仆之省。檀越為之當(dāng)復(fù)入地矣。天監(jiān)元年沈?yàn)樯袝蜕洹?div id="37cn45s" class='inline' id='people_101727_1_165_comment'>
釋慧約。字德素。姓婁氏。東陽(yáng)烏傷人也。祖世為東南仕族。有占其塋墓者云。后世當(dāng)有苦行得道者為帝王師焉。母留氏夢(mèng)長(zhǎng)人擎金像令吞之。又見紫光繞身。因而有孕。便覺精神爽發(fā)思理明悟。及載誕之日。光香充滿身白如雪。俗因名為靈粲。兒童時(shí)聚沙為佛塔。壘石為高座。七歲便求入學(xué)。即誦孝經(jīng)論語(yǔ)。乃至史傳披文見意。宅南有果園鄰?fù)?jìng)采常以為患。乃舍己所得空拳而返。鄉(xiāng)土以蠶桑為業(yè)。常懷悲惻。由是不服縑纊。季父喜畋臘化終不改。常嘆曰。飛走之類去人甚遠(yuǎn)。好生惡死此情何別。乃絕膻腥。叔父遂避于他里恣行剿戮。夢(mèng)赤衣使者手持矛戟。謂曰。汝終日殺生。菩薩教化又不能止。捉來(lái)就死。驚覺汗流。旦便毀諸獵具深改前咎。約復(fù)至常所獵處。見麋鹿數(shù)十頭騰倚隨船。若有愧謝者所居。僻左不嘗見寺忽值。一僧訪以至教彼乃。舉手東指云剡中。佛事甚盛因仍。不見方悟。神人至年。十二始游于剡遍禮。塔廟肆意。山川遠(yuǎn)會(huì)。素心多究。經(jīng)典宋泰。始四年于上虞東山寺辭親剪落時(shí)年。十七事南。林寺沙門慧靜。隨靜住剡之梵居寺。服勤就養(yǎng)年踰一紀(jì)。及靜之亡。盡心喪之。禮服闋之。后卻粒巖棲餌以松朮。蠲疾延年深有成益。齊太宰文簡(jiǎn)公褚淵。嘗請(qǐng)講凈名勝鬘。淵遇疾晝寢。見梵僧云。菩薩當(dāng)至。尋有道人來(lái)者是也。俄而約造焉。遂豁然病愈。即請(qǐng)受五戒。齊給事中婁幼瑜少有學(xué)術(shù)。約之族祖也。每見輒起為禮。或問(wèn)。此乃君族下班。何乃恭耶。瑜曰。菩薩出世方師于天下。豈老夫致敬而已。時(shí)人未喻此旨。惟王文憲深以為然。后還都又住草堂。少傅沈約。隆昌中外任攜與同行在郡。惟以靜漠自?shī)识U誦為樂(lè)。異香入室猛獸馴階。常入金華山采結(jié)。或停赤松澗。有道士丁德靜。于館暴亡。傳云。山精所斃。乃要大治祭酒居之。妖猶充斥。長(zhǎng)山令徐伯超立議請(qǐng)約移居。曾未浹旬而神魅弭息。后晝臥見二青衣女子從澗水出。禮悔云。夙障深重。墮此水精。晝夜煩惱。即授以歸戒。自爾災(zāi)怪永絕。天監(jiān)十八年己亥四月八日。天子發(fā)弘誓心受菩薩戒。乃幸等覺殿。皇儲(chǔ)已下爰至道俗士庶。咸希度脫。弟子著錄者凡四萬(wàn)八千人。嘗受戒時(shí)。有一乾鵲歷階而升。狀若餐受。至說(shuō)戒畢然后飛騰。又嘗述戒有二孔雀。驅(qū)斥不去。敕乃聽上。徐行至壇俛頸聽法。上曰。此鳥必欲滅度別受馀果。矜其至誠(chéng)更為說(shuō)法。無(wú)何二鳥同化。后靜居閑室。忽有野媼赍書數(shù)卷置經(jīng)案上。無(wú)言而出。并持異樹自植于庭云。青庭樹也。約曰。此書美也不俟看之。如其惡也亦不勞視。經(jīng)七日又見一叟請(qǐng)書而退。此樹葉綠花紅扶疏尚在。又感異鳥身赤尾長(zhǎng)形如翡翠。相隨棲息出入樹間。大通四年夢(mèng)見舊宅白壁朱門赫然壯麗。仍發(fā)愿造寺。詔乃號(hào)為本生焉。又敕改所居竹山里為智者里。大同元年八月使人伐門外樹枝曰。輿駕當(dāng)來(lái)勿令妨路。人未之測(cè)。至九月六日現(xiàn)疾北首右脅而臥。神識(shí)恬愉了無(wú)痛惱。謂弟子曰。我夢(mèng)四部大眾幡花羅列空中迎我凌云而去。福報(bào)當(dāng)訖。至十六日敕遣舍人徐儼參疾。答曰。今夜當(dāng)去。至五更二唱。異香滿室。左右肅然。乃曰。夫生有死自然恒數(shù)。勤修念慧勿起亂想。言畢合掌便入涅槃。春秋八十有四。六十三夏。初臥疾時(shí)。見一老公執(zhí)錫來(lái)入。及遷化日諸僧咸卜寺之東巖。帝乃改葬獨(dú)龍。抑其前見之叟則志公相迎者乎。又臨終夜所乘青牛。忽然鳴吼淚下交流。至葬日敕使?fàn)繌牟课椤?div id="1qsyiml" class='inline' id='people_101727_2_164_comment'>發(fā)寺至山吼淚不息。又建塔之始白鶴一雙。繞墳鳴淚聲甚哀惋。葬后三日欻然永逝。
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宋高僧傳·卷第九 習(xí)禪篇第三之二姓江。建陽(yáng)人。幼出家。尋加戒品。而究其學(xué)。天寶元年。事道一禪師于州之佛跡巖。汲水采薪。未嘗告勞。遂遁居金華山赤松洞。天大旱。賢因望空擊石。慢罵曰。汝等業(yè)龍。無(wú)能為也。若是善薩龍王。則當(dāng)遵佛敕。以救眾生。擊石才畢。雨果霈然。后游長(zhǎng)安。名檀屢以大寺請(qǐng)住持。賢弗為屈。遂登五臺(tái)。止太原甘泉寺。道屬之參扣者。麇至。忽無(wú)疾而卒。謚大遠(yuǎn)禪師。
釋志賢。姓江。建陽(yáng)人也。夙心剛整幼且成規(guī)。既遂出家尋加戒品。沾嘗漸教守護(hù)諸根。抗節(jié)修心不違律范。大寶元年于本州佛跡巖承事道一禪師。曾無(wú)間然。汲水拾薪惟務(wù)勤苦。游方見金華山赤松洞是黃初平叱石羊。之地郁林峻嶺泉湖百步許。意樂(lè)幽奇既棲巔頂。野老負(fù)香粇蔬茄以供之。時(shí)天大旱。賢望空擊石曼罵諸龍?jiān)弧?div id="xaxpk0g" class='inline' id='people_101590_1_15_comment'>若業(yè)龍無(wú)能為也。其菩薩龍王胡不遵佛敕救百姓乎。敲石才畢霈然而作。婺人咸悅。后游長(zhǎng)安名公碩德列請(qǐng)為大寺功德之師。賢悚然不顧。明日遂行登五臺(tái)。尋止太原甘泉寺。道俗請(qǐng)學(xué)禪理者繼至。無(wú)疾而終。敕謚大遠(yuǎn)禪師旌乎厥德矣。
姓江。建陽(yáng)人。夙心剛整。幼且成規(guī)。既出家。尋加戒品。抗節(jié)修心。不違律范。大寶元年。于本州佛跡巖。承事道一禪師。汲水拾薪。惟務(wù)勤苦。游方。見金華山赤松洞。是黃初平叱石羊之地。郁林峻嶺。泉湖百步許。意樂(lè)幽奇。既棲巔頂。野老負(fù)香粇蔬茹以供之。時(shí)天大旱。賢望空擊石。曼罵諸龍?jiān)弧?div id="efoqpwj" class='inline' id='people_101590_2_23_comment'>若業(yè)龍無(wú)能為也。其菩薩龍王。胡不遵佛敕。救百姓乎。敲石才畢。霈然而作。婺人咸悅。后游長(zhǎng)安。名公碩德。列請(qǐng)為大寺功德之師。賢悚然不顧。明日遂行。登五臺(tái)。尋止太原甘泉寺。道俗請(qǐng)學(xué)禪理者繼至。
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宋高僧傳·卷第二十 感通篇第六之三生建陽(yáng)之留氏。幼沈靜。有問(wèn)而后有言。稍長(zhǎng)客婺女。遂以凈人。入開元寺出家。一日婺守過(guò)之。見曰。此兒精神卓朗。異時(shí)必圍繞千眾。利益世間。宜趣薙落。以務(wù)進(jìn)修。既受具。乃止息金華山北百家嚴(yán)石穴中。常晝夜持誦七佛俱胝咒不輟。上無(wú)屋廬。下無(wú)床榻。雨露霜雪之變。則有紫云覆之。如蓋狀。久之徙居赤松洞之東峰。禎瑞尤著見。貞元二年。遇志賢禪師。為說(shuō)心法。獲證悟。而持誦益效。元和八年。中丞范揚(yáng)遣使。施乳香氈罽器皿。而暄即以散之。無(wú)所受。中書舍人王仲。請(qǐng)就大云寺。授四眾菩薩戒。十二年尚書孟簡(jiǎn)。請(qǐng)說(shuō)法于會(huì)稽。固辭不往。八月竟歸。示寂開元寺。春秋七十六。
釋神暄俗姓留建陽(yáng)人也。幼而沈靜非問(wèn)不言。客游婺女入開元寺。志愿出家焉。無(wú)何本郡太守入寺訪其師。見暄神彩朗練。太守善相人也。顧之?dāng)?shù)四。且曰。是子真出塵之器。異日承受深法千眾圍繞。必超上果非凡氣也。乃誦七佛俱胝神咒昏曉不絕。納戒畢于金華山北洞百家?guī)r有石穴暄居中止息。不構(gòu)庵室作露地頭陀。復(fù)無(wú)床榻。然有神人吐紫色云氣。而高覆之。遐望冉冉猶獨(dú)柱觀焉。其神人時(shí)來(lái)問(wèn)道。拱手白暄曰。赤松洞之東峰有林泉卓異。師可居之否。暄隨請(qǐng)往住數(shù)年。越多徵瑞。貞元二年遇志賢禪師問(wèn)暄。如此持誦魔事必生。欲滅魔怨須識(shí)身本。身本既真無(wú)魔無(wú)佛。豁然開悟理事俱成。神咒功倍。元和八年范揚(yáng)中丞知仰遣使赍乳香氈罽器皿施暄。并回施現(xiàn)前大眾。次中書舍人王仲。請(qǐng)于大云寺為眾受菩薩戒。十二載平昌孟簡(jiǎn)尚書。自會(huì)稽甄請(qǐng)不赴。八月俄回舊山人莫詳測(cè)。倏云示滅。春秋七十六。弟子建塔焉。一云。暄在金華山北多寒少陽(yáng)。神人問(wèn)曰。師須何物。曰吾在山之陰苦于凜冽神曰。小事耳。至夜聞暄闐之聲。明旦見一小峰移矣。
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盛曠,字元放,武林(今浙江杭州)人。年十歲學(xué)道于金華三洞,十五六歲遷寓赤松。高宗紹興間召見,賜號(hào)至樂(lè)先生。卒年七十馀。有《華松篇》,已佚。事見《金華赤松山志》。
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字子象,初名璿,字文卿,上元人。有野全子集。明詩(shī)紀(jì)事·丁簽·卷十五
承舉初名璿,字文卿,更字子象,上元人。有《東村稿》、《采毫錄》、《西游錄》、《在客稿》、《日得錄》、《廣陵雜錄》、湘中漫錄。(顧磷《息園存稿》:謝子象八歲善詩(shī),客命賦《暮秋》,援筆立就,至「紫塞風(fēng)寒雁叫霜」,客驚嘆,呼為奇童。稍長(zhǎng)從吳元玉學(xué),見其「深林下馬蒼苔滑,野寺入門秋爽多」句,擊節(jié)鑒賞。柴墟儲(chǔ)靜夫?yàn)槟峡脊?,作檀園詩(shī)社,引子象與諸文士聯(lián)句,往往出奇絕眾,常屈一座。兄弟四人各善詩(shī)畫,風(fēng)流清邁,時(shí)擬謝庭諸郎。《金陵瑣事》:李著學(xué)畫于沈啟南,學(xué)成歸家,只彷吳次翁之筆以售,緣當(dāng)時(shí)陪京重次翁之畫故耳。謝子象題其畫云:「銀河無(wú)路泛仙槎,一舸空江此是家。殘?jiān)抡杖饲锼€(wěn),不知清夢(mèng)在蘆花。」 田按:盛仲交合史癡翁、金赤松詩(shī)為《江南二隱稿》。子象詩(shī)品嘗在二人之上,癡翁、赤松自以書畫重耳。)
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【生卒】:?—1501 【介紹】: 明應(yīng)天府上元人,字元玉,自號(hào)赤松山農(nóng)。工詩(shī)善畫,與徐霖、陳鐸等談藝南都,不喜與王公大人往來(lái)。明詩(shī)紀(jì)事·丙簽·卷十
琮字元玉,上元人,自號(hào)赤松山農(nóng)。(《金陵瑣事》:山農(nóng)金元玉書,初法趙子昂,晚學(xué)張伯雨,精工可愛,落筆人便持去。吳中文徵仲極賞之,凡得片紙,裝潢成卷,題曰「積玉」。畫梅花有逃禪老人筆意,自題絕句云:「一別西湖未得歸,孤山風(fēng)月近何如?春來(lái)剩有看花興,又向君家寫折枝。」 顧起元《客座贅語(yǔ)》:金元玉嘗游浙之赤松山,愛其佳,徘徊不能去,因自號(hào)赤松山農(nóng)。居常遐視清嘯,人莫能窺。王公貴人雅相傾慕,非先施未嘗一至其門。《辛丑消夏記》:蔡之定云:赤松銳于臨池,每夜作書,以五寸燭為度,燭盡而止。其勤如此。其書品在莫云卿、聶大年之上。)
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【介紹】: 清浙江嘉善女子,字齋季,小字墨姑。九歲能詩(shī),長(zhǎng)而益工。刺繡刀尺無(wú)不入妙。善小楷。畫摹李龍眠。十六歲未字。母死三日,亦卒。有《閨隱集》。晚晴簃詩(shī)匯·卷一八三
殳默,字齋季,小字墨姑,嘉善人。丹生女。有《閨隱集》。槜李詩(shī)系·卷三十五
默,字齋季,小字墨姑,嘉善殳丹生山人之女。母曰陸少君。姑生而奇慧,九歲能詩(shī)。山人有元旦家集,聯(lián)句姑首唱焉。山人好游,獨(dú)姑與母居,詩(shī)益工,凡刺繡刀尺無(wú)不入妙。習(xí)小楷,摹畫李龍眠白描大士。年十六,未字。母死三日,姑亦卒。姑容貌端麗,聲影不出。愛管夫人畫竹一幅,與同臥起,并玩好文石子十許枚,小白瓷罌二器。凡零香斷墨、殘繪剩繡,山人悉內(nèi)之棺。其自跋詩(shī)卷云:默三歲飄零,從二親于外郡。十年夢(mèng)想,思一返于故園。蔣湖以避水而來(lái),舊廬若望洋而止。老母倚北堂而興嘆,中夜挾寶瑟以長(zhǎng)吟。非無(wú)慰藉之詞,實(shí)多于邑之調(diào)。晨窗乍啟,琉璃之硯匣自隨。夕幄徒薰,翡翠之筆床不去。以是長(zhǎng)見笑于鄰女。不解看花,或貽誚于閨人。何知斗草,情繇此遣緒以此深矣。駕言當(dāng)秋,攜家渡泖。攬九峰之奇勝,髣髴金庭。專一壑之幽閒,飄飖云嶠。精瓊爢而延佇,齊玉轪以上馳。曰父曰兄,尋采藥之赤松,旦暮可遇;為母為女,盼傳書之青鳥。閨閣非遙,爰奉命于慈闈。篇分甲乙,冀流輝于彤管。字辨宮商,庶幾染翰而成。不須石墨,含毫以待,有取香茅。