人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐人,字子言。治《春秋》。工書有楷法。舉進(jìn)士。權(quán)德輿于門生中推為顏?zhàn)印?div id="tvlcb4e" class='inline' id='people_12849_0_4_comment'>入為翰林學(xué)士,歷尚書右丞。
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《全唐詩(shī)》收《寄朗陵兄》詩(shī)1首,列世次爵里無(wú)考者,然實(shí)無(wú)其人。詩(shī)乃權(quán)德輿《郴州換印緘遣之際率成三韻因寄李二兄員外使君》之后四句,前二句為“緘題桂陽(yáng)印,持寄朗陵兄”。當(dāng)是流傳中奪去詩(shī)題及“緘題桂”“印”數(shù)字,后人遂誤為楊(陽(yáng))持作,而以“寄朗陵兄”為題。
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【生卒】:709—788 【介紹】: 唐僧。漢州什邡人,俗姓馬,世稱“馬祖”。曾于江西傳揚(yáng)禪學(xué),又稱“江西馬祖”。幼出家,習(xí)經(jīng)律。從懷讓禪師學(xué)漕溪禪法,密授心印。代宗大歷中,居豫章開元寺,聚徒說(shuō)法,禪宗至此大盛。所傳宗旨,時(shí)稱“洪州宗”。卒謚大寂禪師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
漢州什邡之馬氏。生而凝重。虎視牛行。舌過(guò)鼻準(zhǔn)。足文成大字。稚歲事資州唐公落發(fā)。從渝州圓公受具。久之聞衡岳讓禪師得曹溪六祖之的指。于是出岷峨玉壘之深阻。詣靈桂貞篁之幽寂。一造讓公泯然無(wú)間。遂棲遲于臨川之南康龔公二山。先是其地皆魑魅所居。人莫敢近。近輒災(zāi)釁立至。一之來(lái)見。若紫衣玄冠者。致禮于前。愿施此地為道場(chǎng)。自爾獷鷙就馴。愎悍從化。而太守河?xùn)|裴公尤敬信。大歷中。裴公移牧廬江壽春。一亦隸名開元精舍。時(shí)連帥路公以鐘陵鉅鎮(zhèn)。宜得道德之士。以利益四眾故。延奉勤至。而坐閱十年。建中初。天下僧尼。悉歸舊壤。連帥鮑公又留不遣。天下學(xué)者至。率以祖稱之。而心宗之傳益盛。噫?zhèn)ヒ印?div id="01ovixd" class='inline' id='people_20393_1_37_comment'>示眾云。汝等諸人。各信自心是佛。夫求法者。應(yīng)無(wú)所求。心外無(wú)別佛。佛外無(wú)別心。不取善。不舍惡。凈穢兩邊。俱莫依怙。達(dá)罪性空。念念不可得。無(wú)自性故。
釋道一。姓馬氏。漢州人也華以喻性不植于高原。浪以辯識(shí)發(fā)明于溟海。生而凝重虎視牛行。舌過(guò)鼻準(zhǔn)足文大字。根塵雖同于法體。相表特異于幻形。既云在凡之境。亦應(yīng)隨機(jī)之教。年方稚孺厭視塵躅脫落愛取。游步恬曠。削發(fā)于資州唐和尚。受具于渝州圓律師示威儀之旨曉開制之端。浣衣鍛金觀門都錯(cuò)。大龍香象羈絆則難。權(quán)變無(wú)方機(jī)緣有待 聞衡岳有讓禪師即曹溪六祖之前后也。于是出岷峨玉壘之深阻。詣靈桂貞篁之幽寂。一見讓公。泯然無(wú)際頓門不俟于三請(qǐng)。作者是齊于七人。以為法離文字猶傳蠹露。圣無(wú)方所亦寄清源。遂于臨川棲南康龔公二山。所游無(wú)滯隨攝而化。先是此峰岫間魑魅叢居。人莫敢近。犯之者炎釁立生。當(dāng)一宴息于是。有神衣紫玄冠致禮言。舍此地為清凈梵場(chǎng)。語(yǔ)終不見。自爾猛鷙毒螫變心馴擾。沓貪背僧即事廉讓。郡守河?xùn)|裴公家奉正信躬勤咨稟。降英明簡(jiǎn)貴之重窮智術(shù)慧解之能。每至海霞?xì)a空山月凝照。心與境寂道隨悟深。自明者在乎周物。博施者期乎濟(jì)眾。居無(wú)何。裴公移典廬江壽春二牧。于其進(jìn)修惟勤率化不墜。大歷中圣恩溥洽。隸名于開元精舍。其時(shí)連率路公耹風(fēng)景慕。以鐘陵之壤巨鎮(zhèn)奧區(qū)。政有易柱之弦。人同湊轂。禪宗戾止降祥則多順而無(wú)違。居僅十祀。日臨扶桑高山先照。云起膚寸大雨均沾。建中中有詔僧如所隸將歸舊壤。元戎鮑公密留不遣。至戊辰歲舉措如常。而請(qǐng)沐浴訖。儼然加趺歸寂。享年八十。僧臘五十。先于建昌鄙山名石門。環(huán)以絕巘呀為洞壑。平坦在中幽偏自久。是謀薪火塵劫之會(huì)。非議岡阜地靈之吉。亞相觀察使隴西李公。藩寄嚴(yán)厲素所欽承。于以率徒。依歸緬懷助理。爰用營(yíng)福道在觀化情存飾終。輟諸侯之旌旗。資釋子之幢蓋。其時(shí)日變明悔人萃遐邇。楫覆水而為陸。炬通宵而成晝。山門子來(lái)財(cái)施如積。邑里僧供飯香普熏。自昔華嚴(yán)歸真于嵩陽(yáng)善導(dǎo)瘞塔于秦嶺。禮視??斬人傾國(guó)城。哀送之盛今則三之。初于林中經(jīng)行座下開示。平等垂法不標(biāo)于四科。安恬告盡刻期于二月。此明一終之先兆也。示疾云逝俾葬遠(yuǎn)山。凡百攀援愿留近郭。終遂窮僻式遵理命。此又明一晦跡之素誠(chéng)也。將歸靈龕。爰溯淺瀨。人力未濟(jì)舟行為遲。膏雨驟下于遠(yuǎn)空。窮溪遄變于深涉。此又明一通神之應(yīng)感也。惟一知真在空無(wú)我于有。是二俱離。假一為乘示生死者人能作佛。辨邪正者魔亦似圣。現(xiàn)身不留于大士。負(fù)手俄萎于哲人。弟子智藏鎬英崇泰等奉其喪紀(jì)。憲宗追謚曰大寂禪師。丹陽(yáng)公包佶為碑紀(jì)述。權(quán)德輿為塔銘。今海昏縣影堂存焉。又唐虔州西堂釋智藏。姓廖氏。虔化人也。生有奇表。親黨異其偉器。八歲從師。道趣高邈隨大寂移居龔公山后。謁徑山國(guó)一禪師。與其談?wù)撝苄?div id="doed9gv" class='inline' id='people_20393_2_114_comment'>人皆改觀。屬元戎路嗣恭請(qǐng)大寂居府。藏乃回郡。得大寂付授納袈裟。時(shí)亞相李公兼國(guó)相齊公映中郎裴公通皆傾心順教。元和九年四月八日終。春秋八十。夏臘五十五。即遷于塔。諫議大夫韋綬。追問(wèn)藏言行編入圖經(jīng)。太守李渤請(qǐng)旌表。至長(zhǎng)慶元年謚大覺(jué)禪師云。
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【介紹】: 唐吳興武康人。姚南仲父。能詩(shī),曾從蕭穎士游。玄宗天寶間應(yīng)進(jìn)士試,十上而不第。棄而入隴西節(jié)度使哥舒翰幕府,積功至右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍。唐詩(shī)大辭典 修訂本
吳興武康(今浙江德清)人。宋城令姚玄子。玄宗天寶間應(yīng)進(jìn)士試,十上而不第。入隴西節(jié)度使哥舒翰幕府,積功至右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍。曾從蕭穎士游。事跡見《新唐書·宰相世系表四下》、《權(quán)載之文集》卷一四《姚南仲神道碑》。《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二七云登天寶十二載(753)進(jìn)士第,不確。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
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【生卒】:?—775 【介紹】: 唐人。少喜剽盜,善用白弩,巴中號(hào)為白蹠。后折節(jié)向?qū)W,及進(jìn)士第。累遷侍御史。湖南觀察使崔瓘辟為從事。瓘遇害,渙走交廣,與哥舒晃反,兵敗被殺。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】:?—775 排行大,蜀人,少年時(shí)往來(lái)剽盜,善放白弩,巴蜀商人稱之為“白蹠”。后折節(jié)讀書,代宗廣德二年(764),進(jìn)士及第,累遷至監(jiān)察御史。大歷四年(769),湖南觀察使崔瓘召為從事。五年,崔被殺,渙南奔廣州,依廣帥李勉。八年,嶺南部將哥舒晃據(jù)廣州反,蘇渙為謀主。十年,路嗣恭率軍破廣州,斬晃、渙。生平散見《中興間氣集》、《新唐書·藝文志四》之《蘇渙詩(shī)》注、權(quán)德輿《贈(zèng)太子太保伊公(慎)神道碑銘》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二六、《唐才子傳》卷三。大歷四年,杜甫漂泊至潭州,渙與之交游。杜甫稱其“才力素壯,詞句動(dòng)人”,贊其詩(shī)“突過(guò)黃初詩(shī)”、“殷殷留金石聲”(《蘇大侍御訪江浦賦八韻紀(jì)異》)。高仲武選其詩(shī)三首入《中興間氣集》,評(píng)曰:“長(zhǎng)于諷刺,亦有陳拾遺一鱗半甲。”有詩(shī)1卷,已佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)4首。
蘇渙(?-775),里貫未詳。少喜剽盜,善用白弩,巴蜀商人號(hào)為“白蹠”,以比盜蹠。后折節(jié)讀書。廣德二年登進(jìn)士第。大歷四年,以侍御佐崔瓘湖南幕,與杜甫交游,甫贊其詩(shī)作“突過(guò)黃初”。次年,減玠殺崔瓘,據(jù)潭州,渙亡走嶺南。哥舒晃殺廣州刺史呂崇賁反,渙為之謀主?;螖?,死之。有《蘇渙詩(shī)》一卷,已佚?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)三首。
作品評(píng)論
蘇大侍御渙,靜者也,旅于江側(cè),不交州府之客,人事都絕久矣。肩輿江浦,忽訪老夫舟楫,已而茶酒內(nèi),余請(qǐng)誦近詩(shī)。肯吟數(shù)首,才力素壯,辭句動(dòng)人。接對(duì)明日,憶其浦思雷出,書篋兒杖之外,殷殷留金石聲。賦八韻記異,亦見老夫傾倒于蘇至矣。詩(shī)云:“龐公不浪出,蘇氏今有之。再聞?wù)b新作,突過(guò)黃初時(shí)。乾坤幾反復(fù),揚(yáng)馬宜同時(shí)。今晨清鏡中,勝食齋房芝……”中興間氣集
渙本不平者,善放白弩,巴中號(hào)曰“白蹠”,賨人患之,以比盜蹠。后自知非,變節(jié)從學(xué)。鄉(xiāng)賦擢第,累遷至御史……二年中作《變律》詩(shī)九首,上廣州李帥。其文意長(zhǎng)于諷刺,亦有陳拾遺一鱗半甲,故善之。蘭叢詩(shī)話
杜所稱賞之蘇渙,據(jù)《唐書》有為“白蹠”者,不知即此人否?其詩(shī)有古律二十余首,不知即杜所稱“殷殷幾席者”否?其事其人皆不足以深究,其詩(shī)非古非律,不知何所據(jù)而創(chuàng)之。
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【生卒】:?—778 【介紹】: 唐華州華陰人,字貞節(jié)。通經(jīng)義,善文辭。舉進(jìn)士不中,隱居南陽(yáng)倚帝山為道士。玄宗天寶初召至京,敕待詔翰林。獻(xiàn)《玄綱》三篇。每開陳,皆名教世務(wù),以微言諷帝,帝重之。高力士短之于帝,遂固求還嵩山。后東入會(huì)稽剡中卒,弟子謚為宗元先生。善詩(shī),有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】:?—778 字貞節(jié),華州華陰(今陜西華陰)人。15歲篤志道教,隱居于南陽(yáng)倚帝山。玄宗天寶初召入京,請(qǐng)度為道士,旋入嵩山嵩陽(yáng)觀,從道士馮齊整學(xué)正一之法。舊說(shuō)吳曾推薦李白為翰林供奉,實(shí)誤。天寶十三載(754),再召入京,任翰林供奉。不久自請(qǐng)歸山。安史亂后,避亂南行,曾隱居廬山,又曾游浙中。后卒于宣城道觀。門人私謚宗玄先生。新、舊《唐書》有傳,但錯(cuò)誤較多,此據(jù)《權(quán)載之文集》卷三三《唐故中岳宗玄先生吳尊師集序》。其文集唐時(shí)有10卷,今僅存《宗玄先生文集》3卷。其詩(shī)多詠歷代神仙高士事跡,間亦有游歷山水、感懷時(shí)事之什。《全唐詩(shī)》編為1卷,另補(bǔ)遺6首。《洞霄詩(shī)集》等書中尚存詩(shī)4首又4句,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》收之。
吳筠(?-773),字貞節(jié),華州華陰(今陜西華陰)人。年十五,向道,隱居南陽(yáng)倚帝山。后被徵召人京,度為道士,居嵩山,受學(xué)于馮齊整。天寶中,玄宗詔至京,敕待詔瀚林,苦求還山。無(wú)何,安史亂起,乃避地江南,柄隱于廬山、越州等地。大歷末,卒于宣城。門人私謚曰宗玄先生。善為詩(shī)。有《吳筠集》一卷,已佚。后人輯有《宗玄集》三卷行世?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。全唐詩(shī)補(bǔ)逸
吳筠字貞節(jié),華州華陰人。卒大歷中,弟子私謚為宗玄先生。補(bǔ)詩(shī)二首。全唐文·卷九百二十五
筠。魯中儒士。舉進(jìn)士不第。乃入嵩山依潘師正為道士。傳正一之法。元宗聞其名。遣使徵之。令待詔翰林。天寶中。李林甫楊國(guó)忠用事。堅(jiān)求還山。不許。乃詔于岳觀別立道院。祿山將亂。求還茅山。許之。終于越中。
作品評(píng)論
(筠)屬詞之中,尤工比興。觀其自古王化詩(shī),與《大雅吟》、《步虛詞》、《游仙》、《雜感》之作,或遐想理古,以哀世道,或磅礴萬(wàn)象,用冥環(huán)摳,稽性命之紀(jì),達(dá)人事之變、大率以嗇神挫銳為本;至于奇采逸響,瑯瑯然若戛云傲而凌倒景,昆閬松喬,森然在目。近古游方外而言六義者,先生實(shí)主盟焉。權(quán)德輿吳尊師傳
(筠)凡為文、詞理疏通,文采煥發(fā),每制一篇,人皆傳寫。雖李白之放蕩、杜甫之壯麗,能兼之者,其唯筠乎!舊唐書本傳
筠允善著述,在剡與越中文士為詩(shī)酒之會(huì),所著歌篇,傳于京師……嘗于天臺(tái)、剡中往來(lái),與詩(shī)人李白、孔巢父詩(shī)篇酬和,逍遙泉巧,人多從之。新唐書本傳
(筠)通經(jīng)誼,美文辭……性高鯁,不耐沉浮于時(shí)……所善孔巢父、李白,歌詩(shī)略相甲乙云。
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【生卒】:719—776 【介紹】: 唐趙郡人。字貞一。第進(jìn)士。幼孤,莊重寡言,體貌軒特,喜書,多所通曉,士多慕向。肅宗時(shí)累官給事中,進(jìn)工部侍郎。元載忌之,出為常州刺史。以治行封贊皇縣子。代宗欲相之,憚?shì)d而止,遂郁憤而卒,年五十八。贈(zèng)吏部尚書,謚文獻(xiàn)。唐詩(shī)大辭典 修訂本
全唐文·卷三百七十【生卒】:719—776 字貞一,排行十五,趙郡(今河北趙縣)人。李吉甫之父。玄宗天寶七載(748)進(jìn)士及第,調(diào)緱氏縣主簿。十三載,受辟為安西節(jié)度使府判官,與岑參同在幕中。安史亂起,肅宗駐靈武,棲筠選精兵七千赴難,擢殿中侍御史。肅宗至德二載(757),累遷吏部員外郎、山南防御觀察使。后歷仕給事中、工部侍郎,遭元載忌,出為常州刺史,封贊皇縣子。代宗大歷三年(768)任蘇州刺史,加御史大夫,七年入京任御史大夫兼京畿節(jié)度使。十一年病卒,贈(zèng)司徒,謚文獻(xiàn)。生平詳見《新唐書》本傳、權(quán)德輿《李棲筠文集序》。有文集,早佚,《新唐書·藝文志》未著錄。《全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。
棲筠字貞一。趙人。第進(jìn)士。累擢工部侍郎。進(jìn)銀青光祿大夫。封贊皇縣子。授浙西都團(tuán)練觀察使。召拜御史大夫。卒年五十八。贈(zèng)吏部尚書。謚文獻(xiàn)。
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【生卒】:719—782 【介紹】: 唐清河人,字子初。代宗廣德元年任劉晏轉(zhuǎn)運(yùn)從事。大歷中任壽安尉,后罷任,僑居潤(rùn)州丹陽(yáng)。起為淮西節(jié)度從事。德宗建中三年出使揚(yáng)州,省家丹陽(yáng),尋卒。工詩(shī),有名于時(shí),所作婉媚綺錯(cuò),長(zhǎng)于興喻?!?a target='_blank'>中興間氣集》收錄其詩(shī)。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:719—782 字子初,郡望清河?xùn)|武城(今山東武城西北)人。代宗廣德元年(763)任劉晏轉(zhuǎn)運(yùn)從事,約大歷初改壽安縣尉。大歷中罷任僑居潤(rùn)州丹陽(yáng),十四年(779)為淮西節(jié)度從事,檢校監(jiān)察御史。德宗建中三年(782)出使揚(yáng)州,省家丹陽(yáng),三月卒。生平見權(quán)德輿《監(jiān)察御史清河張府君墓志銘》。眾甫工詩(shī)。權(quán)德輿稱其“時(shí)以緣情比興,疏導(dǎo)心術(shù),志之所之,輒詣絕境”(《墓志銘》)。高仲武稱其詩(shī):“婉媚綺錯(cuò),巧用文字,工于興喻。”(《中興間氣集》卷上)《全唐詩(shī)》存詩(shī)3首。
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【生卒】:?—783 【介紹】: 唐隴西天水人。權(quán)澈子。排行十四。約于代宗大歷初任校書郎,后客居蘇州。八年,為湖州判官,參預(yù)顏真卿、皎然等數(shù)十人之聯(lián)唱。十二年,府罷,累歷渝州錄事,官至戶部員外郎。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:?—783 排行十四,隴西天水(今甘肅天水)人。權(quán)澈子。約于代宗大歷初任校書郎,后客居蘇州。八年(773)為湖州判官,參預(yù)顏真卿、皎然等數(shù)十人之聯(lián)唱,后結(jié)集為《吳興集》10卷。十二年府罷,累歷渝州錄事,戶部員外郎。生平事跡散見獨(dú)孤及《高平郡別駕權(quán)公(徹)神道碑銘并序》、權(quán)德輿《祭戶部員外叔父文》、殷亮《魯公行狀》、顏真卿等《登峴山觀李左相石尊聯(lián)句》。《全唐詩(shī)》存聯(lián)句3首。
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【介紹】: 唐越州會(huì)稽人,字公緒。玄宗天寶末避亂剡溪,自稱東海釣客。后結(jié)廬于泉州南安九日山,號(hào)南安居士。注《老子》,彌年不出。與劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物友善,以詩(shī)相贈(zèng)答。后東渡秣陵。年八十余卒。有詩(shī)集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】:720?—800? 字公緒,號(hào)東海釣客,排行十四,越州會(huì)稽(今浙江紹興)人。玄宗天寶中赴京應(yīng)試未第,天寶末避亂歸越,隱居剡山。德宗建中元年(780)隱泉州九日山,三、四年間歸隱越州。貞元七年(791)徐泗節(jié)度張建封征為從事,檢校校書郎。十六年返居潤(rùn)州茅山,未幾卒。生平事跡見《新唐書》本傳、宋高似孫《剡錄》卷三本傳、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二八、宋李昭??《跋秦系詩(shī)》、宋劉克莊《跋秦系詩(shī)》。近人趙昌平有《秦系年表》(附《秦系考》)。系工詩(shī),以五言著稱。韋應(yīng)物贈(zèng)詩(shī)云:“五言今日為君休”。(《答秦十四校書》)與劉長(zhǎng)卿唱酬甚密,二人唱和詩(shī)曾編成《秦征君校書與劉隨州唱和集》,權(quán)德輿為之序曰:“彼漢東守(劉長(zhǎng)卿)嘗自以為五言長(zhǎng)城,而公緒用偏伍奇師,攻堅(jiān)擊眾,雖老益壯,未嘗頓鋒。”《全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷,《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)收詩(shī)1首。
秦系(約725-約805),字公緒,越州會(huì)猜(今浙江紹興)人。天寶末舉進(jìn)士不第。至德中隱居剡溪。大歷五年,薛嵩辟為右衛(wèi)率府倉(cāng)曹參軍,辭不就。大歷末,因與妻謝氏離異獲謗,遷居泉州南安,結(jié)廬九日山,穴石為硯,注《老子》,彌年不出。刺史薛播往見之,歲時(shí)致牛酒。建中末,返會(huì)稽。貞元七年,徐州節(jié)度使張建封薦,就加校書郎。晚年隱居茅山,年八十余年。與劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、戴叔倫、皎然等友善,唱和甚多。有《秦系詩(shī)》一卷?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。
作品評(píng)論
(劉長(zhǎng)卿)嘗自以為“五言長(zhǎng)城”,而公緒用偏伍奇師,攻堅(jiān)擊眾,雖老益壯,未嘗頓鋒。詞或約而旨深,類乍近而致遠(yuǎn),若珩佩之清越相激,類組繡之元黃相發(fā),奇采逸響,爭(zhēng)為前驅(qū)。李昭圮《跋秦系詩(shī)》
后村詩(shī)話系辭意清遠(yuǎn),諷而不怨,有古詩(shī)人之風(fēng)。一時(shí)與游者錢起、韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、鮑防、耿湋,皆知名士,獨(dú)權(quán)德輿深愛之,非所謂大音希聲、大味必淡者歟?
韋蘇州與系詩(shī):“莫道謝公方在郡,五言今日為君休。”韋公五言獨(dú)步一世,而憐才下士如此。《唐詩(shī)品》
隱君夙慕林丘,早懷曠度,但氣過(guò)其文,遂乏華秀,外無(wú)清廟明堂之奏,內(nèi)無(wú)逍遙御風(fēng)之景,寥寥自得,亦可謂跨俗之致而已。至如“流水閑過(guò)院,春風(fēng)與閉門”,又“門前山色能深淺,壁上河光自動(dòng)搖”,山人景象模榻殆盡。《唐詩(shī)別裁》
劉長(zhǎng)卿自謂“五言長(zhǎng)城”,系欲以偏師攻之。然詩(shī)格近幽澀,未之許也。《大歷詩(shī)略》
公緒人品高,詩(shī)品中中,而權(quán)載之謂文房“五言長(zhǎng)城”,秦以偏師攻之,其亦別有意在耶?