人物簡介
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【生卒】：284—364 【介紹】： 東晉丹陽句容人，字稚川，自號抱樸子。少貧好學。博覽典籍，尤好神仙導養(yǎng)之法。師事鄭隱、鮑玄，并得其法。惠帝太安中，以破石冰功，拜伏波將軍。后還鄉(xiāng)里，賜爵關內侯。入東晉，聞交阯出丹砂，求為句漏令，遷廣州，止羅浮山煉丹，積年而卒。有《抱樸子》、《金匱藥方》、《神仙傳》、《集異傳》等。全粵詩·卷二
全晉文葛洪（二八四 — 三六四），字稚川。原籍丹陽句容。少時好學，家貧，乃自采薪以貿紙筆，夜輒寫書誦習，遂以儒學知名。性木訥寡欲，而好尋究書義，尤好神仙導養(yǎng)之法。從祖玄，吳時方士，以其煉丹秘術授弟子鄭隱，洪就隱學，悉得其法。后師事南海太守鮑靚，靚以女妻之，復傳靚業(yè)。晉惠帝太安中，石冰作亂，吳興太守顧秘檄洪為將兵都尉，討破之，遷伏波將軍。洪見天下已亂，乃參廣州刺史嵇含軍事。含遇害，遂停南土多年，始還鄉(xiāng)里。元帝為丞相，辟為掾。以平賊功，賜爵關內侯。成帝咸和初，司徒王導召補州主簿，轉司徒掾，遷咨議參軍。聞交趾出丹，堅求為句漏令，將子侄俱行。至廣州，刺史鄧岳留不聽去，遂止羅浮山煉丹。岳表補東官太守，又辭不就。在山積年，優(yōu)游閑養(yǎng)，著述不輟，自號抱樸子，因以名書。卒年八十一。《晉書》卷七二、元趙道一《歷世真仙體道通鑒》卷二四、清宋廣業(yè)輯康熙五十六年刊《羅浮山志會編》卷四有傳。詩五首。
洪字稚川，丹陽句容人，吳方士玄從孫。惠帝時，吳興太守顧秘檄為將兵都尉，遷伏波將軍，后參廣州刺史嵇含軍事，含遇害還鄉(xiāng)。元帝為丞相，辟為掾，以功賜爵關內侯。咸和初，司徒王導召補州主簿，轉司徒掾，遷咨議參軍，選為散騎常侍，領大著作。固辭，求為句漏令，刺史鄧岳表為東官太守，又辭不就。卒年八十一。有《喪服變除》一卷，《抱樸子·內篇》二十一卷，《外篇》五十一卷，《神仙傳》十卷，《肘后方》六卷，《神仙服食藥方》一卷。
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【介紹】： 五代時連州人，字益之。少負大志，棲隱靜福山，罕與俗接。尤工詩賦，遇佳山水，留題殆遍。后梁末帝龍德二年擢進士第。南漢高祖劉?即位，損獻十策，逾年，授永州團練判官，后累官至尚書、左仆射。因極諫致忤高祖，退居永州，詩酒自娛，病卒。初，損與桑惟翰、宋齊丘友善，每論天下事，二人自以為不及。又嘗與鄭谷、僧齊己定近體詩諸格，為詩人所宗。有《桂香集》、《射法》。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字益之，連州(今屬廣東)人。少隱連州靜福山，又曾從匡廬處士陳沆學。后梁初應進士舉，遍投所著于公卿間。龍德二年(922)登進士第。會兵亂，遂家居。后依南漢高祖幕府，高祖頗親任之，授永州團練判官。長興初，進團練副使。累官至左仆射。后因諫忤高祖，又患足疾，遂退居永州北滄塘湖上，以詩酒自娛，尋病卒。生平見《五代史補》卷二，《詩話總龜》卷一〇、卷一六，《十國春秋》、《南漢書》本傳。損工詩賦，遇山水勝景輒留題，頗有文聲。鄭谷稱其詩“殆奪真宰所有也”(《南漢書》)。曾與鄭谷、齊己厘定近體詩諸格，為湖海騷人所宗。又曾著《三要》，《桂香集》等，今均佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩4首、斷句10聯(lián)，其中《書壁》一首，當為后人改賀知章詩而竄入者?！度圃娎m(xù)拾》補詩1首，斷句2。全粵詩·卷一九
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【介紹】： 宋昭州恭城人。仁宗皇祐初進士。為永定縣尉，棄官不仕?？v游山水。愛廣州清遠縣峽山，游之久，不復返。全宋詩
安昌期，昭州恭城（今屬廣西）人。仁宗皇祐間進士（《萬姓統(tǒng)譜》卷二五）。初為橫州永定尉，以事罷，遂不復仕，放曠山林間。嘉祐五年（一○六○），至惠州與胡濟游從。英宗治平二年（一○六五），居峽山廣慶寺。事見明嘉靖《惠州府志》卷一四。全粵詩·卷二四
安昌期，原籍昭州恭城。隱清遠峽山。青年時曾舉進士。宋仁宗皇祐中，朝廷以儂智高之難，推恩三廣進士，曾參與禮部試者，皆特試。昌期因此得官，初為橫州永定縣尉，以事去官。不復仕，獨與一童來廣州，放曠山水間。嘉祐五年（一〇六〇）至惠州，值同年曲江胡濟為海豐令，游從甚久。平日輒以道家小術示人以娛之。英宗治平二年（一〇六五），攜童至中宿峽山偕隱。嘗游廣慶寺，謂訪和光洞，數日不返。寺僧意其為虎豹所食，率仆夫求之不獲，惟見石室間有詩云云，后題“前橫州永定縣尉安昌期筆”，然后知其得道。元趙道一《歷世真仙體道通鑒》卷四九、明姚良弼修嘉靖三十五年刊《惠州府志》卷一四、明黃佐纂修嘉靖四十年刊《廣東通志》卷六四有傳。詩一首。
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崔羽，號紫霞真人，唐州（今河南唐河縣）人。少錄京師班直，后休官學道。高宗紹興初游羅浮，時已老，居東莞上清觀，一日坐化。民國《東莞縣志》卷七四有傳。今錄詩三首。全粵詩·卷二八
崔羽，號紫霞。原籍唐州。少隸京師班直，休官學道。宋高宗紹興間游羅浮，已老矣。初不自言其年，朱顏方瞳，舉止樸野，性喜酒，有具饌邀之，輒赴飲，飲必醉且歌，所言休咎皆驗。后居東莞，與黎如璧友善，逝于莞邑上清觀。元趙道一《歷世真仙體道通鑒續(xù)編》卷四、明張二果曾起莘纂崇禎《東莞縣志》卷八、清宋廣業(yè)輯康熙五十六年刊《羅浮山志會編》卷五有傳。詩三首。
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【生卒】：1169—1211 【介紹】： 宋道士?；葜莶┝_人，字南木，號翠虛。相傳得太乙金丹訣，以捻土噀水為人治病，人稱“陳泥丸”?；蛟茋L提舉道錄院。后歸羅浮山，相傳能驅狐鞭龍，浮笠濟湍，顯示諸種神異。有《翠虛妙悟集》。全宋詩
陳楠（？～一二一三），字南木，號翠虛，惠州博羅（今屬廣東）人。初以盤櫳箍桶為業(yè)。后從薛道光受金丹之道，嘗以泥丸治病，人稱陳泥丸?；兆谡烷g，擢提舉道錄院事。入羅浮山，以丹法授白玉蟾。寧宗嘉定六年入水而逝。有《翠虛篇》一卷傳世。事見《靜馀玄問》、《歷世真仙體道通鑒》卷四九?！￡愰姡杂坝∶髡y(tǒng)刊《道藏》太玄部《翠虛篇》為底本。參校《道藏精華錄》第八集所收清董德寧輯本（簡稱《精華錄》）。新輯集外詩附于卷末。全粵詩·卷二六
全宋文·卷六○六一
陳楠，字南木，號翠虛子，家世為瓊州（治今海南海口）人，一說惠州博羅（今廣東博羅）人。幼年師事毗陵禪師薛道光，受太乙火符之法。丹道既成，復歸桑梓，以箍桶為業(yè)，混跡民間。常撮土為丸，為人治病，故世稱「陳泥丸」。后隱于羅浮山。嘉定初游黎母山，遇道人傳以太乙雷法，楠以授之白玉蟾，遂行于世。著有《翠虛篇》一卷（存）。道教奉為南宗第四祖。見白玉蟾《翠虛真人得法記》（正統(tǒng)道藏《道法會元》卷一○八），又參《歷世真仙體道通鑒》卷四九。
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【介紹】： 宋閩清人，家瓊州，字白叟，又字如晦，號海瓊子，又號海蟾。入道武夷山。初至雷州，繼為白氏子，自名白玉蟾。博覽眾籍，善篆隸草書，工畫竹石。寧宗嘉定中詔征赴闕，對稱旨，命館太乙宮。傳其常往來名山，神異莫測。詔封紫清道人。有《海瓊集》、《道德寶章》、《羅浮山志》。全宋詩
白玉蟾（一一九四～？），本名葛長庚，因繼雷州白氏為后，改今名。字白叟、以閱、眾甫，號海瓊子、海南翁、瓊山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，閩清（今屬福建）人，生于瓊山（今屬海南）。師事陳楠學道，遍歷名山。寧宗嘉定中詔赴闕，命館太乙宮，賜號紫清明道真人（明嘉靖《建寧府志》卷二一）。全真教尊為南五祖之一。有《海瓊集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂為《海瓊玉蟾先生文集》四十卷。事見本集卷首彭耜《海瓊玉蟾先生事實》。 白玉蟾詩，以明正統(tǒng)??仙重編《海瓊玉蟾先生文集》六卷、續(xù)集二卷為底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（簡稱上清集、武夷集、玉隆集），明萬歷藍格鈔《海瓊白真人文集》（簡稱明鈔本，藏北京大學圖書館），劉雙松安正堂刊《新刻瓊琯白先生集》（簡稱劉本），清乾隆刊《宋海瓊白真人詩文全集》（簡稱乾隆本）。校本多出底本之詩及新輯集外詩，另編為一卷。全粵詩·卷三一
詞學圖錄
葛長庚（1194 -？）字如晦、紫清、白叟，為白氏繼子，故又名白玉蟾，號蠙庵、海蟾、海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。閩清（今屬福建）人。入道武夷山。嘉定中，詔征赴闕，館太乙宮，封紫清明道真人。曾舉童子科，后出家為道士，師事陳楠九年，楠死，游歷天下，后隱居著述，致力傳播丹道，為南宗第五代傳人，即"南五祖"之五，飛升后封號為"紫清明道真人"，世稱"紫清先生"。有石刻留惠州西湖玄妙觀。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長書畫，善篆隸草書。楊慎《詞品》稱 "亦有思致，不愧詞人"。陳廷焯《白雨齋詞話》云："葛長庚詞，一片熱腸，不作閑散語，轉見其高。其《虞美人》諸闋，意極纏綿，語極俊爽，可以步武稼軒，遠出竹山之右。"又云："葛長庚詞，脫盡方外氣，李易安詞卻未脫盡閨閣氣。" 所著《海瓊集》，附詞一卷《玉蟾詩余》。 又有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜編為《海瓊玉蟾先生文集》)、謝顯道編《海瓊白真人語錄》、《道德寶章》、《海瓊詞》、彭耜編《海瓊問道集》。全宋文·卷六七四六
白玉蟾（一一九四——？），本姓葛，名長庚，父亡，母改適白氏，遂為白氏子，改名玉蟾，字如晦，號海蟾，又號海瓊，瓊州（治今海南瓊山）人。少學道，師翠虛子陳楠于羅浮山。嘉定中游歷江南，常居武夷山。徵赴闕，對稱旨，詔封紫清真人。紹定中猶在世。博學善屬文，工書畫，自謂「平生翰墨半天下」。道教奉為南宗第五祖。見《歷代真仙體道通鑒》卷四九，《棲真志》卷四，《圖繪寶鑒》卷四及所撰諸文。著作今存《常清靜經注》、《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集注》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》等，后人又輯有《海瓊白真人語錄》、《海瓊問道集》、《海瓊傳道集》、《紫清指玄集》等。見本集卷首彭耜《瓊海玉蟾先生事實》。
