人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【生卒】：748—829 【介紹】： 唐隴西姑臧人，字君虞。李揆族子。代宗大歷四年登進士第。德宗建中四年登書判拔萃科。客游燕趙，幽州節(jié)度使劉濟辟為從事。憲宗元和中歷秘書少監(jiān)、集賢學(xué)士、散騎常侍等。文宗大和元年，以禮部尚書致仕。歌詩與李賀齊名，樂工爭求之。佳作妙句，人或施之圖繪、或以為歌詞。一說，乃大歷十才子之一。有集。
唐詩匯評【生卒】：748—829 字君虞，排行十，涼州姑臧(今甘肅武威)人。代宗廣德二年(764)涼州陷于吐蕃前，隨家遷離故土，定居洛陽。大歷四年(769)登進士第，授華州鄭縣尉。兩年后又中諷諫主文科，擢鄭縣主簿。九年入渭北節(jié)度使臧希讓幕，隨軍北征備邊。德宗建中二年(781)轉(zhuǎn)入朔方節(jié)度使李懷光幕，曾巡行朔野。四年以書判登拔萃科，授侍御史。貞元元年(785)后輾轉(zhuǎn)于天德軍杜希全、邠寧張獻甫、幽州劉濟幕，至十六年方離軍府。后入朝官都官郎中、中書舍人、河南少尹、秘書少監(jiān)、集賢殿學(xué)士，官至右散騎常侍。文宗大和元年(827)加禮部尚書銜致仕。生平見新、舊《唐書》本傳，今人卞孝萱有《李益年譜稿》、譚優(yōu)學(xué)有《李益行年考》頗詳備。李益詩名早著，其經(jīng)歷與創(chuàng)作可分三期。一為入軍幕前之青年期，詩風(fēng)近“十才子”，以五律為長，《喜見外弟又言別》、《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》等為代表作；二為處軍旅中達26年之壯年期，多作邊塞詩，為創(chuàng)作之頂峰。內(nèi)容豐富，思緒深沉，抒發(fā)從戎之心情，描繪塞上之風(fēng)光，《塞下曲》、《夜上受降城聞笛》、《從軍北征》等豪邁慷慨，為七絕之代表作。七律《過五原胡兒飲馬泉》、《同崔邠登鸛雀樓》，亦氣勢雄健，境界壯闊，亦為大歷七律所罕見。三為入朝后之晚年作品，多流連光景，慕仙向道之作，追慕閑適，成就不高。李益身跨大歷、元和兩代，其七絕凝煉含蓄，韻味深長，甚得后人推崇，胡應(yīng)麟以為“七言絕，開元之下，便當(dāng)以李益為第一”(《詩藪》內(nèi)編卷六)。他體亦頗多佳作。《直齋書錄解題》卷一九著錄其詩2卷，今存《李益集》(一名《李君虞集》)2卷。今人范之麟有《李益詩注》。臺灣學(xué)者王夢鷗撰有《唐詩人李益和他的作品》，分段考述其生平系詩，不乏獨到之見。《全唐詩》存詩2卷，《全唐詩續(xù)拾》補入1首。
李益（748-約829），字君虞，隴西姑臧（今甘肅武威）人。大歷四年（769）登進士第。六年，登制科舉，授鄭縣主簿。歷參渭北臧希讓、朔方李懷光、靈州杜希全、邠寧張獻甫幕。元和中召為都官郎中、中書舍人，出為河南少尹，復(fù)入為秘書少監(jiān)、集賢學(xué)士，歷太子右庶子。元和末，遷右散騎常侍。大和初，以禮部尚書致仕，卒。益風(fēng)流有文詞，詩名早著，其詩或畫工圖繪，或唱為樂曲，流播一時。有《李益集》（一名《李君虞集》）二卷行世。《全唐詩》編詩二卷。全唐文·卷四百八十一
益。宰相揆族子。第進士。憲宗聞其名。召為秘書少監(jiān)集賢殿學(xué)士。遷太子賓客。轉(zhuǎn)右散騎常侍。太和初以禮部尚書致仕卒。時又有太子庶子李益同在朝。故世言文章李益以別之。
作品評論
李益詩名早著，有“征人歌且行”一篇”，好事者畫為圖障。又有云：“回樂峰前沙似肯，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！碧煜乱喑獮闃非?。詩人主客圖
李益：清奪雅正主。舊唐書本傳
（益）長為歌詩，貞元與宗人李賀齊名。每作一篇，為教坊樂人以賂求取，唱為供奉歌詞。唐詩紀(jì)事
益錄其從軍詩贈左補闕盧景亮，自序云：從事十八載，五在兵間，故為文多軍旅之思?；蛞蜍娭芯坪ǎ驎r塞上兵寢，投劍秉筆，散懷于斯文。率皆出乎慷慨意氣，武毅果厲。唐才子傳
（益）風(fēng)流有詞藻，與宗人賀相埒，每一篇就，樂工賂求之，被于雅樂，供奉天子。如《征人》、《早行》篇天下皆施之繪畫。二十三受策秩，從軍十年，運籌決勝，尤其所長。往往鞍馬間為文，橫槊賦詩，故多抑揚激歷悲離之作，高適、岑參之流也。《唐詩品》
君虞生習(xí)世紛，中遭頓抑，邊朔之氣，身所經(jīng)聞。故《從軍》、《出塞》之作，盡其情理，而慕散投林，更深遐思。古詩郁紆盤薄，姿態(tài)變出，自非中唐之致。其七言小詩，與張水部作等，亦《國風(fēng)》之次也。《藝苑卮言》
岑參、李益詩語不多，而結(jié)法撰意雷同者幾半，始信少陵如韓淮陰“多多益善”耳。詩鏡總論
李益五古，得太白之深，所不能者澹蕩耳。太白力有馀閑，故游衍自得，益將矻矻以為之。唐音癸簽
李君虞生長西涼，負才尚氣；流落戎旃，坎壈世故。所作從軍詩，悲壯宛轉(zhuǎn)，樂人譜入聲肷，至今誦之，令人凄斷。唐音癸簽
唐人詩譜入樂者，初、盛王維為多，中、晚李益、白居易為多。《詩源辨體》
李益，貞元時人。五言古多六朝體，效永明者，酷得其風(fēng)神。七言古，氣格絕類盛唐?！逖月桑瑲飧褚鄤?，《白馬羽林兒》一篇，可配開、寶；“霜風(fēng)先獨樹，瘴雨失荒城”一聯(lián)，雄偉亦類初唐。七言絕，開、寶而下，足稱獨步。《詩源辨體》
李益、權(quán)德輿在大歷之后，而其詩氣格有類盛唐者，乃是其氣質(zhì)不同，非有意復(fù)古也。《唐詩別裁》
七言絕句，中唐以李庶子、劉賓客為最，音節(jié)神韻，可追逐龍標(biāo)、供奉。《大歷詩略》
李尚書益久在軍戎，故所為詩多風(fēng)云之氣。其視錢、劉，猶岑參之于王、孟，鮑照之于顏、謝也。七絕尤高，在大歷間無與頡頏者。《山滿樓箋注唐詩七言律》
此公下筆，獐無弱調(diào)。自是天寶以后有數(shù)人物，其名噪一時，有以也夫。養(yǎng)一齋詩話
大抵益詩深于七絕，律體乃其所短。張澍《李尚書詩集序》
跡漢以來，仲宣賦從軍，只貢頌諛；靈運送秀才，徒述懷思。唯君虞以爽颯之氣，寫征戍之情，覽關(guān)塞之勝，極辛苦之狀。當(dāng)朔風(fēng)驅(qū)雁，荒月拜狐，抗聲讀之，恍見士卒踏冰而皸瘃，介馬停秣而悲鳴，詎非才之所獨至耶？其他章句，亦清麗絕倫，宜與長吉齊名，無所愧讓。《越縵堂讀書記》
若論絕句，則李十郎之雄渾高奇，不特冠冕十子，即太白、龍標(biāo)亦當(dāng)退讓。三唐詩品
其源出于邱希范、吳叔庠，而參宗于摩詰。長于托詠，朗潤風(fēng)華，正如落花依草，妍然嫵媚。馀作少衰，開晚唐之派.大歷十人，固其杰也。《詩學(xué)淵源》
其詩辭藻秀發(fā)，自然清麗，源出齊梁，而獨多高致，但少古耳。近體七律如《馬嵬》諸作，雖格高調(diào)逸，晚唐莫及，然已為西昆“三十六體”之宗矣。
人物簡介
【生卒】：755—816 【介紹】： 或作懷惲。唐僧。泉州人，號柏巖。俗姓謝。德宗貞元初，禮馬祖道一，頓明心要。后上中條山行禪法。憲宗元和三年，居雍京章敬寺，講說禪要，朝官名士日來參問。卒謚大宣教禪師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
泉州謝氏子也。既落發(fā)進具。而心未入道。貞元初。謁大寂禪師于龍興。即蒙印可。后隱魯之岨崍山。齊之靈巖百家?guī)r中條山等。示徒云。至理亡言。時人不識。強習(xí)它事。以為功能。不知自性是個微妙大解脫門。鑒覺光明。未曾休廢。如大日輪。近遠斯照。雖及眾色。不與眾色合。靈燭妙明。非假鍛鍊。為不了故。妄起空花。但如捏目。徒自疲勞。若能返照。無第二人。 僧問。四大五蘊之身。阿那個是本來佛性。惲乃呼其名。僧應(yīng)諾。惲良久云。汝無佛性。元和三年。上以生辰。仍用大歷詔。凡天下名僧大德。三學(xué)通習(xí)者。并集萃京師。于是惲于章敬寺毗盧遮那院安置。入麟德殿居上座位。賜齋。后有僧。繞繩床三匝。振錫而立。惲云。是是。其僧到南泉。如前相見。泉云不是不是。其僧云。章敬道是。和尚為甚么道不是。泉云章敬即是。汝即不是。汝是風(fēng)力所轉(zhuǎn)。終成敗壞。 十年乙未冬。忽示疾。十一月十一日卒。壽六十二。越明年二月。門人智朗志操等。奉全身葬于灞橋之北源。謚大覺。寶相則塔號也。洛陽司倉賈島文其碑。宋高僧傳·卷第十 習(xí)禪篇第三之三
釋懷暉。姓謝氏。泉州人也。宿植根深出塵志遠。迨乎進具乃尚云游。貞元初禮洪州大寂禪師。頓明心要時彭城劉濟頗德暉互相推證。后潛岨崍山。次寓齊州靈巖寺。又移卜百家?guī)r。泉石幽奇。苦于禪子請問繁雜。上中條山行禪法。為法者躡跡而往。蒲津人皆化之。元和三年憲宗詔入于章敬寺毗盧遮那院安置。則大歷中敕應(yīng)天下名僧大德三學(xué)通贍者。并叢萃其中。屬誕辰多于此修齋度僧焉。暉既居上院為人說禪要。朝寮名士日來參問。復(fù)詔入麟德殿賜齋推居上座。元和十年乙未冬示疾。十二月十一日滅度。春秋六十二。越明年二月。門人智朗志操等。奉全身葬于灞橋北原。敕謚大宣教禪師。立碑于寺門。岳陽司倉賈島為文述德焉。
人物簡介
【生卒】：761—809 【介紹】： 唐幽州昌平人。劉濟弟。官瀛州刺史，請以所部戍隴，紀(jì)律嚴(yán)明，德宗甚寵之，拜秦州刺史。體恤士卒，憲宗時號其軍為“保義”，蕃族畏懾，不敢搔擾。封彭城郡公，卒謚景。
人物簡介
【生卒】：?—821 【介紹】： 唐幽州昌平人。劉濟次子。憲宗元和五年，以毒死其父得領(lǐng)軍政，朝廷不知真相，仍詔嗣節(jié)度，封楚國公，累進檢校司空、同中書門下平章事。及吳元濟、李師道平，王承宗死，總失支助，大恐。晚年恐悸尤甚，請落發(fā)為僧，穆宗賜號大覺師。
人物簡介
【介紹】： 唐絳人。憲宗時為燕牙將，受劉濟派遣使魏，時朝廷出禁兵越魏伐趙，魏帥田季安欲興兵抗王師，忠說之，季安遂遣大將率兵會王師伐趙。及歸燕，又說劉濟佐朝廷伐趙，遂拔饒陽。及劉總蒞位，忠以大義喻之，總遂上疏愿奉朝請，與忠同行至定州卒，忠護總喪歸，亦卒。
