咸通十二年，高湜，榜內(nèi)孤平者，夷中、公乘億、許棠。夷中尤貧苦，精古詩(shī)。

（夷中）性儉、蓋奮身草澤，備嘗辛楚，率多傷俗閔時(shí)之作，哀稼穡之艱難。適值險(xiǎn)阻，進(jìn)退維谷，才足而命屯，有志卒爽，含蓄諷刺，亦有謂馬。古樂(lè)府尤得體，皆警省之辭，裨補(bǔ)政治，樂(lè)而不淫，哀而不傷，正《國(guó)風(fēng)》之義也。

晚季以五言古詩(shī)鳴者，曹鄴、劉駕、聶夷中、于濆、邵謁、蘇拯數(shù)家。

其源似并出孟東野，洗剝到極凈極真，不覺(jué)成此一體。

初看殊難入，細(xì)玩亦各有意在。

就中鄴才穎較勝，夷中語(yǔ)尤關(guān)教化，駕、濆、謁三字亦多有愜心句堪擊節(jié)，唯拯平平為似學(xué)究耳。

李于鱗云：“唐無(wú)五言古詩(shī)，而有其古詩(shī)。

”為初、盛言則過(guò)，以施此數(shù)子恰可。

聶夷中詩(shī)，有古直悲涼之氣，但皆竊美于人。如“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，李紳詩(shī)也，但改一“田”字，上加以“父耕原上田，子??山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)”。又如“生在綺羅下”、“君淚濡羅巾”，本東野《征婦怨》，移其次篇后四語(yǔ)于前，前篇?jiǎng)t刪前四句，第改“綠羅”為“綺羅”，“千里”為“萬(wàn)里”，“羅巾常在手”為“今在手”，“今得隨妾身”為“日得隨路塵”，“如得風(fēng)”為“如煙飛”。至“欲別牽郎衣”，則直用無(wú)所更定。

其源出于王無(wú)功、儲(chǔ)太祝。結(jié)思沉漉，但未苦吟。田野諸詩(shī)，托情諷喻，亦有古謠諺之風(fēng)。取在晚唐，猶稱作者。