人物簡介
釋法照(一一八五~一二七三),俗姓童,黃巖(今屬浙江)人。年十三依圣水蒙庵宣出家,后師北峰印。出世住天臺大慈、黃巖圣水、云間延慶、鳳山褒親、杭州上下天竺。歷左街鑒義、左街錄、左右街都綱錄。理宗賜號佛光法師。度宗咸淳九年卒,年八十九,謚普通法師?!缎吕m(xù)高僧傳四集》卷三有傳。今錄詩四首。全宋文·卷七四六六
法照(又作炤,一一八五——一二七三),黃巖(今浙江黃巖)人,童氏子。年十三出家,以蒙庵宣為師,復師北峰宗印,修天臺教觀。歷住大慈、圣水、延慶、褒親、天竺諸寺。理宗賜號佛光法師,又書「晦巖」賜之。咸淳九年卒,年八十九,謚普通法師。著有《法華三大部讀教記》二十卷(存)。見《續(xù)佛祖統(tǒng)記》卷一,《新續(xù)高僧傳》四集卷三。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之一
釋法照,姓童氏,黃巖人。父好善,生九子,照其次也。母陳氏夢日霣蹇裳得之,孕十二月而生。氣貌奇?zhèn)?,耳垂肩,眼如電,幼入小學,便多穎悟,塾師異之。年十三,投圣水出家,以蒙庵宣為師。一夕自外歸,寺僧遙望兩炬晶炯,近之乃照也,蓋目光遠射,令人驚畏。薙染后,精進教乘,三閱大藏,出游諸方,豁堂,當代尊宿,貽書褒勉,諸山以職延致,悉不就。攜香禮北峰印,次至蔣山參琰浙翁,問答之際深器之。北峰居下竺,招之歸。淅翁以教門為屬,講論授受,泠然有得。北峰順寂,振錫東還,錢丞相作高僧堂延照共談。年三十三,改往天臺大慈,遷圣水,史衛(wèi)王舉住云間延慶,繼遷鳳山褒親。丞相史永公舉住四明。延慶、海順二法師自日本來,聽講且作《讀教記》,繪照像歸國。高麗崔丞相亦致書問佛法大旨,乞九祖圖,并贈漂瓷缽盂及金觀音香藥。育王虛席,郡請兼攝,舉癡絕沖自代。閫帥奪寺園為酒庫,杖履而遁,道出東掖兩山,學徒迎之境上。宏齋包公屈致智者真覺,重祖庭也。理宗聞其名,敕住下天竺,尋遷上天竺,補左街鑒義,御筆特賜“佛光法師”,進錄左街,賜金襕袈裟,召見倚桂閣,對御稱旨。集慶寺成,詔命開山,力辭,舉白蓮觀止誠公自代。明年誠寂,有旨特轉左右街都綱錄,令住集慶,不許辭免,御書“晦巖”二大字賜之。開無礙講,凡禪教律三宗,學徒云集,聞名開悟。召見延和殿,講《華嚴經》。又大書“靈山堂”以賜。遣侄武經郎童炎奉宸翰歸其里。東宮召見復古殿,講《般若經》,再賜紫金襕袈裟,齋于明華殿。圣眷隆渥,昔未曾有。偶因面對,力乞還山。度宗即位,敕再住上天竺。前后居山二十四年。平章賈魏公為造塔于寺之東岡,奏請賜名曰“天巖塔院”,復加恩賚賜田三頃,以助其費。癸酉秋示疾,移居塔院,郤藥屏醫(yī),作文自祭。中秋之夕書偈曰:“佛壽八十,我多九年。虛空掇轉,大用現前。”擲筆瑞坐而逝,咸淳癸酉八月十五日也。得年八十有九,僧臘七十四。弟子妙應繼席,得法四十馀人,得度者一百馀人,窆于天巖,遵初志也。明年賜謚曰“普通法師”,答 曰“慈應”。所撰《讀教記錄》二十卷,為學者日月,其馀法語遺文,諸弟子多所記錄,不可罄述。