人物簡介
祖籍太原王氏，絳州龍門（今山西省河津縣）人。銅川縣令王隆子，王通弟。歷任御史、著作郎、芮城縣令，交好南陳宗室陳叔達。著有《北朝春秋》《隋書》已經(jīng)失傳，只有志怪小說《古鏡記》傳于世。
人物簡介
【介紹】： 隋洛陽人，字不曜。無室廬，無妻子，往來河東，傭人自給。文帝開皇末，始結(jié)庵河渚以棲身，賣藥為業(yè)，自稱河渚先生。善卜筮，人有請者，惟書“老”、“易”二字。獨與王績善，嘗對酌甚歡。彈琴餌藥，以終其世。王通以為虞仲、無逸。
人物簡介
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唐詩大辭典 修訂本【生卒】：約590—644 【介紹】： 唐初絳州龍門人，字無功。王通弟。隋煬帝大業(yè)中舉孝悌廉潔，授秘書省正字，不樂在朝，辭疾，復授六合縣丞。性簡放，嗜酒不任事，以世亂還鄉(xiāng)里，著書東皋，自號“東皋子”。唐高祖武德中，以前朝原官待詔門下省，特判日給酒一斗，時稱“斗酒學士”。太宗貞觀初以疾罷歸，以琴酒自娛。預知終日，命薄葬，自為墓志。工詩文，有集。
為王績之誤?！?a target='_blank'>全唐詩》收詩3首，皆出自《文苑英華》卷二一三?！?a target='_blank'>全唐詩》又見于王績名下。其中《詠妓》一首，見《王無功文集》卷三，題作《裴仆射宅詠妓》。另《益州城西張超亭觀妓》、《辛司法宅觀妓》二首，乃誤收盧照鄰詩。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：585，一說590—644 《全唐詩》中王績，乃王績之誤。字無功，號東皋子，絳州龍門(今山西河津)人。十五歲至長安求仕。隋煬帝大業(yè)中，中孝悌廉潔科。授秘書省正字。出為六合丞，因簡傲嗜酒，屢受勘劾。大業(yè)十年(614)托風疾棄官歸里，復浪跡于中原、吳、越間。十三年返歸故里。隋季板蕩，績奔亡河北。高祖武德五年(622)，以六合丞待詔門下省。太宗貞觀四年(630)，其兄王凝得罪大臣，兄弟均抑而不用?？儚屯酗L疾歸隱故鄉(xiāng)。十一年，任太樂丞，不足兩年，又掛冠歸田。十八年自撰墓志，憂憤而死。生平見呂才《王無功文集序》、《舊唐書》、《新唐書》本傳。績遭逢世亂，失意歸隱，仰慕阮籍、陶淵明，寄情詩酒。著《五斗先生傳》、《醉鄉(xiāng)記》等文以抒懷。其文疏朗蕭散，駢散兼長。其詩清新質(zhì)樸，恬淡自然。翁方綱《石洲詩話》卷一云：“王無功以真率疏淺之格，入初唐諸家中，如鸞鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也。”《四庫全書總目》卷一四九評為“意境高古”，“氣格遒健”，“皆能滌初唐排偶板滯之習”。唐宋間，呂才編《王績集》五卷本與陸淳刪《東皋子集略》二卷本并行于世。元代以降，五卷本不見著錄，僅有三卷本(實為陸淳所刪二卷本)流傳。王國安《王績詩注》即據(jù)此作注。今人韓理洲據(jù)清人抄本成《王無功文集(五卷本會校)》，溢出詩60余首，文10余篇，最稱完備。《全唐詩》收詩1卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補69首。唐詩匯評
王績（590-644），字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。兄通，隋末名儒，號文中子?？冇谒宕髽I(yè)末，應孝悌廉潔舉，除秘書正字。不樂在朝，求為揚州六合縣丞。因簡傲縱酒被劾，棄官歸里。高祖武德中，以前官待詔門下省。貞觀中，因足疾罷歸，乃結(jié)廬河渚，縱意琴酒，又躬耕東皋，時人號東皋子。績簡放嗜酒，其詩平淡質(zhì)樸。有《王績集》（呂才編）五卷，后僅以《東皋子集》三卷行世，五卷本遂隱，近重新發(fā)現(xiàn)刊行，其中詩較《全唐詩》王績卷溢出六十馀首。今人王國安有《王績詩注》。全唐文·卷一百三十一
績字無功。絳州龍門人。隋大業(yè)中應孝弟廉潔舉。授揚州六合縣丞。棄官還鄉(xiāng)里。躬耕于東皋。時人號為東皋子。貞觀十八年卒。
作品評論
（績）性簡傲，好飲酒，能盡五斗，自著《五斗先生傳》。彈琴，為詩，著文，高情勝氣，獨步當時。《周氏涉筆》
舊傳四聲，自齊、梁至沈、宋，始定為唐律。然沈、宋體制，時帶徐、庾，未若王績剪裁鍛煉，曲盡情玄，真開跡唐詩也。升庵詩話
王無功，隋人入唐，隱節(jié)既高，詩律又盛，蓋王、楊、盧、駱之濫觴，陳、杜、沈、宋之先鞭也，而人罕知之。四友齋叢說
蓋當武德之初，猶有陳、隋馀習，而無功能盡洗鉛華，獨存體質(zhì)，又嗜酒誕放，脫落世事，故于情性最近。今觀其詩，近而不淺，質(zhì)而不俗，殊有魏晉之風。《載酒園詩話又編》
詩之亂頭粗服而好者，千載一淵明耳。樂天效之，便傷俚淺，唯王無功差得其仿佛。“陶王”之稱，余嘗欲以東皋代輞川。輞川誠佳，太秀，多以綺思掩其樸趣，東皋瀟灑落穆，不衫不履，如“來時常道貰，慚愧酒家胡”、“家貧留客久，不暇道精粗”。至若“相逢寧可醉，定不學丹砂”、“昔我未生時，誰者令我萌？棄置勿重陳，委化何足驚”，真齊得喪、一死生之言。曠懷高致，其人自堪尚友，不徒音響似之。《載酒園詩話又編》
彭澤、東皋皆素心之士。陶為饑寒所驅(qū)，時有涼音；王黍秫果藥粗足，故饒逸趣。石洲詩話
王無功以真率疏淺之格，入初唐諸家中，如鸞鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也。然非入唐之正脈。三唐詩品
其源出于程曉、應璩，性情疏放，發(fā)為心聲，直質(zhì)放言，有漢魏間意。唯無往復之致，故或樸而不雅。亂頭粗服，不沒其佳，唯其有真氣耳。
人物簡介
【生卒】：649或650—675或676 【介紹】： 唐絳州龍門人，字子安。王福峙子。六歲能屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁。九歲作《指瑕》，擿顏師古注《漢書》之失。高宗麟德初，對策高第。任虢州參軍。恃才傲物，為同僚所嫉。犯罪當誅，遇赦革職，其父亦因之貶交趾令。上元二年赴交趾省父，途經(jīng)南昌，撰《滕王閣序》，為世所稱。旋因渡海墮水而卒。有詩名，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱初唐四杰。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：650—676，有生于649、648，卒于667等說 字子安，絳州龍門(今山西河津)人。出身望族，祖父王通為隋末大儒。王勃早慧，為時所稱。高宗麟德三年(666)應制科，對策高第，拜朝散郎(據(jù)徐松《登科記考》卷二)。沛王李賢聞其名，召為府修撰，旋以戲檄英王雞被斥出府?？傉露?669)，入蜀漫游，詩文大進。咸亨四年(673)求補虢州參軍，因匿殺官奴獲罪，遇赦除名。上元二年(675)秋，赴交趾省父。次年秋，渡海墮水，驚悸而卒(據(jù)楊炯《王子安集序》、劉汝霖《王子安年譜》)。生平見《舊唐書》、《新唐書》本傳。年譜多家，以清姚大榮《王子安年譜》較為完備。今人張志烈有《初唐四杰年譜》。王勃自覺反對沿襲六朝余波“爭構(gòu)纖微，競為雕刻”之上官體詩，“思革其弊”，并由“四杰”之共同努力，終使“積年綺碎，一朝清廓，翰苑豁如，詞林增峻”(楊炯《王子安集序》)。其詩多抒發(fā)個人情志，亦有抨擊時弊之作。擅長五言律詩、五言絕句。風格清新秀麗。詩文集以清蔣清翊《王子安集注》二十卷本為最通行。《全唐詩》存詩2卷，《全唐詩外編》及《續(xù)拾》補詩16首又1句。唐詩匯評
全唐文·卷一百七十七
勃字子安。絳州龍門人。未冠應幽素舉及第。授朝散郎。沛王賢聞其名。召為沛府修撰。是時諸王斗雞。戲為文檄英王雞。高宗覽之怒。斥出府。久之。補虢州參軍。官奴曹達犯罪。勃匿之。既懼事泄。殺達滅口。事覺當誅。會赦除名。上元二年。渡南海墮水卒。年二十八。(謹按新書作二十九)
作品評論
子安早握玄珠，天然艷發(fā)，登高而賦，鐘石畢陳。蓋其上薄云天之氣，下纏幽寂之忿，蓄以疏才，發(fā)以盛藻，直舉胸臆，俯瞰前古，宜其無可為節(jié)也。張遜業(yè)《校正王勃集序》
王子才富麗徑捷，稱罕一時，賦與七言古詩，可謂獨步；然律及諸作，未脫六朝沿染，而沉思工致，亦未易及也，詩藪
齊、梁、陳、隋五言古，唐律詩之未成者；七言古，唐歌行之未成者。王、盧出，而歌行咸中矩度矣；沈、宋出，而近體悉協(xié)宮商矣。至高、岑而后有氣，王、孟而后有韻，李、杜而后入化。詩藪
大歷之還，易空疏而難典瞻；景龍之際，難雅潔而易浮華。蓋齊、梁代降，沿襲綺靡，非大有神情，胡能蕩滌？唐初五言律，惟王勃“送送多窮路”、“城闕輔三秦”等作，終篇不著景物，而興象宛然，氣骨蒼然，實首啟盛，中妙境。五言絕亦舒寫悲涼，洗削流調(diào)。究其才力，自是唐人開山祖。拾遺、吏部，并極虛懷，非溢美也。詩藪
唐初五言絕，子安諸作已入妙境。七言初變梁、陳，音律未諧，韻度尚乏。詩鏡總論
王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調(diào)入初唐，時帶六朝錦色。唐音癸簽
王子安雖不廢藻飾，如璞含珠媚，自然發(fā)其彩光。《詩源辨體》
七言古自梁簡文、陳、隋諸公始，進而為王、盧、駱三子。三子偶麗極工，綺艷變?yōu)楦畸?，然調(diào)猶未純，語猶未暢，其風格雖優(yōu)，而氣象不足?！晃龆撝蹰L篇雖少，而稍見錯綜，與盧、駱體制少異。《詩辯坻》
王子安七言占風，能從樂府脫出，故宜華不傷質(zhì)，自然高渾矣。《讀雪山房唐詩序例》
王勃絕句，若無可喜，而優(yōu)柔不迫，有一唱三嘆之音。三唐詩品
其源出于吳、何，而益諧音律，情詞朗秀，結(jié)風雋響，但言外無妍，微傷深致。五言短絕，雋永見珍?！恫缮徢贰ⅰ杜R高臺》亦雜言新體之遺也。
人物簡介
【生卒】：760—829 【介紹】： 唐僧。絳縣人，俗姓寒。年十七師事惠照。代宗大歷八年納戒，謁石頭禪師，住藥山寺。憲宗元和中李翱出刺朗州，謁唯儼問道，唯儼以“云在青天水在瓶”答之，翱頓悟。宋高僧傳·卷第十七 護法篇第五
高僧摘要·品高僧摘要卷三釋唯儼。俗姓寒。絳縣人也。童齔慷愷敏俊逸群。年十七從南康事湖陽西山慧照禪師。大歷八年納戒于衡岳寺希操律師所。乃曰。大丈夫當離法自凈。焉能屑屑事細行于布巾邪。遂謁石頭禪師密證心法。住藥山焉。一夜明月陟彼崔嵬。大笑一聲。聲應澧陽東九十許里。其夜澧陽人皆聞其聲。盡云是東家。明辰展轉(zhuǎn)尋問迭互推尋直至藥山。徒眾云。昨夜和尚山頂大笑是歟。自茲振譽遐邇喧然。元和中李翱為考功員外郎。與李景儉相善。儉除諫議薦翱自代。及儉獲譴。翱乃坐此出為朗州刺史。翱閑來謁儼。遂成警悟。又初見儼執(zhí)經(jīng)卷不顧。侍者白曰。太守在此。翱性褊急。乃倡言曰。見面不似聞名。儼乃呼翱應唯。曰太守何貴耳賤目。翱拱手謝之。問曰。何謂道邪。儼指天。指凈瓶曰。云在青天水在瓶。翱于時暗室已明疑冰頓泮。尋有偈云。鍊得身形似鶴形千株松下兩函經(jīng)。我來相問無馀說。云在青天水在瓶。又偈。選得幽居愜野情。終年無送亦無迎。有時直上。孤峰頂。月下披云笑一聲。初翱與韓愈柳宗元劉禹錫為文會之交。自相與述古言法六藉。為文黜浮華尚理致。言為文者韓柳劉焉。吏部常論仲尼既沒諸子異端。故荀孟復之。楊墨之流洗然遺落。殆周隋之世王道弗興。故文中子有作。應在乎諸子左右。唐興房魏既亡失道尚華。至有武后之弊安史之殘。吾約二三子同致君復堯舜之道。不可放清言而廢儒縱梵書而猾夏。敢有邪心歸釋氏者有渝此盟。無享人爵無永天年先圣明神是糺是殛。無何翱邂逅于儼頓了本心。末由戶部尚書襄州刺史充山南東道節(jié)度使。復遇紫玉禪翁。且增明道趣。著復性書上下二篇。大抵謂本性明白為六情玷污。迷而不返今牽復之。猶地雷之復見天地心矣。即內(nèi)教之返本還源也。其書露而且隱。蓋而又彰。其文則象系中庸隱而不援釋教。其理則從真舍妄。彰而乃顯自心。弗事言陳唯萌意許也。韓柳覽之嘆曰。吾道萎遲翱且逃矣。儼陶鍊難化護法功多。回是子之心拔山扛鼎。猶或云易。又相國崔群常侍溫造相繼問道儼能開發(fā)道意。以大和二年將欲終告眾曰。法堂即頹矣。皆不喻旨。率人以長木而枝柱之。儼撫掌大笑云。都未曉吾意。合掌而寂。春秋七十云。系曰。嘗覽李文公復性二篇。明佛理不引佛書。援證而徵取易禮而止。可謂外柔順而內(nèi)剛逆也。故曰。得象而忘言矣。經(jīng)云。治世語言皆成正法者。李公有焉。儼公一笑聲徹遐鄉(xiāng)。雖未勞目連遠尋而易例有諸。隆墀永嘆遠壑必盈。道感如然不知其然也。
姓韓。絳縣人。童齔慷慨。敏俊逸群。年十七。薙染慧照禪師。大歷八年。納戒于衡岳希操律師所。乃曰。大丈夫。當離法自凈。焉能屑屑事細行于布□耶。遂謁石頭禪師。密證心法。住藥山焉。一夜明月陟山巔大笑一聲。聲應澧陽東九十許里。其夜澧陽人。皆聞其聲。盡云是東家。明辰展轉(zhuǎn)尋問。直至藥山。徒眾云。昨夜和尚山頂大笑是歟。自茲振譽。遐邇喧傳。元和中。李翱為考功員外郎。坐李景儉謫。出為朗州刺史。翱閑來謁儼。遂成警悟。又初見儼執(zhí)經(jīng)卷不顧。侍者白曰。太守在此。翱性褊急。乃倡言曰。見面不似聞名。儼乃呼。翱應唯。曰太守何貴耳賤目。翱拱手謝之。問曰。何謂道耶。儼指天指凈瓶曰。云在青天水在瓶。翱于時。暗室已明。疑冰頓泮。尋有偈云。鍊得身形似鶴形。千株松下兩函經(jīng)。我來相問無馀說。云在青天水在瓶。又偈。選得幽居愜野情。終年無送亦無迎。有時直上孤峰頂。月下披云笑一聲。儼于大和二年。合掌而寂。
人物簡介
【介紹】： 宋建州建陽人，字天隱。仁宗天圣五年進士。調(diào)鎮(zhèn)江軍節(jié)度推官。景祐二年，鄭向上逸所撰《樂論》并律管，命與胡瑗等校定鐘律。康定元年為太子中允，上《鐘律制議》等。歷武學教授、國子監(jiān)丞、睦親宅教授。以詩得罪，除名勒停竄遠州?；实v二年，召赴大樂所更定鐘磬制度。次年，大安樂成。五年，遷屯田員外郎。有《易筌》等。全宋詩
阮逸，字天隱，建州建陽（今屬福建）人。仁宗天圣五年（一○二七）進士。景祐初知杭州。皇祐中與其師胡瑗同典樂事。至和中為王宮記室，坐事廢（《臨漢隱居詩話》）。著有《王制井田圖》等。明嘉靖《建寧府志》卷一八有傳。全宋文·卷四七九
人物簡介
【介紹】： 宋建州建陽人，字貫之。仁宗天圣二年進士。知邵武軍，立學置田以養(yǎng)士。移守韶州，奏除悍卒，境內(nèi)肅然。狄青經(jīng)制廣西時，任其為轉(zhuǎn)運使，以功轉(zhuǎn)職方員外郎。官至都官郎中。有《易補注》、《揚子法言注》、《朝制要覽》、《延年集》等。全宋詩
宋咸，字貫之，建陽（今屬福建）人。仁宗天圣二年（一○二四）進士。歷知尤溪縣、邵武軍。慶歷元年（一○四一），以太常博士知瓊州?；实v四年（一○五二），由韶州守為廣西轉(zhuǎn)運判官，遷轉(zhuǎn)運使。嘉祐六年（一○六一），被劾黨附知邕州蕭注追官勒停。后注起用，咸已卒。事見明嘉靖《建寧府志》卷一八、《武溪集》卷一○《宋太博尤川雜撰序》、《宋職方憂馀集序》及《續(xù)資治通鑒》長編》卷一九三。今錄詩五首。全宋文·卷四一三
人物簡介
【生卒】：1159—1232 【介紹】： 金磁州滏陽人，字周臣，晚號閑閑老人。世宗大定二十五年進士。調(diào)安塞主簿。歷平定州刺史，為政寬簡。累拜禮部尚書。哀宗即位，改翰林學士，同修國史。工詩書畫。歷仕五朝，自奉如寒士。性好學，自幼至老，未嘗一日廢書。有《資暇錄》、《滏水集》等。中州集
秉文，字周臣，滏陽人，閒閒其自號也。幼穎悟，讀書若夙習。大定二十五年進士，應奉翰林文字。上書論宰相胥持國當罷，宗室守貞可大用，又言獄訟征伐，國之大政，自古未有君以為可、大臣以為不可而可行者。坐譏訕免官。未幾，起為同知岢嵐軍州事，轉(zhuǎn)北京路轉(zhuǎn)運司度支判官。承安五年冬十月，陰晦連日，宰相萬公入對，上顧謂萬公曰：卿昨言天日晦冥，亦猶人君用人邪正不分者，極有理。趙秉文曩以言事降授，聞其人有才藻，工書翰，又且敢言，朕非棄不用，以北邊軍興，姑試之耳。泰和二年，改戶部主事、翰林修撰，出為寧邊州刺史。一年，改平定州，治化清凈，所去人思之。貞祐初，中國仍歲被兵，公建言時事可行者三：一遷都，二導河，三封建。朝廷略施行之。四年，除翰林侍講學士。明年，轉(zhuǎn)侍讀。興定中，拜禮部尚書兼侍讀，同修國史，知集賢院。開興正月，京師戒嚴，時公已老，日以時事為憂，雖食息頃，不能忘。每聞一事可便民，一士可擢用，大則拜章，小則為當路者言，殷勤鄭重，不能自已，竟用是得疾薨，年七十四。自幼至老，未嘗一日廢書不觀。著易叢說十卷，中庸說一卷，揚子發(fā)微一卷，太玄箋贊六卷，文中子類說一卷，南華略釋一卷，列子補注一卷，刪集論語孟子解各一十卷，資暇錄一十五卷，所著文章號滏水集者，前后三十卷。大概公之文出于義理之學，故長于辨折，極所欲言而止，不以繩墨自拘。七言長詩，筆勢縱放，不拘一律，律詩壯麗，小詩精絕，多以近體為之。至五言大詩，則沈郁頓挫，學阮嗣宗，真淳簡澹學陶淵明，以他文較之，或不近也。字畫則有魏晉以來風調(diào)，而草書尤警絕，殆天機所到，非學能至。宣徽舜卿使河湟，夏人多問公及王子端內(nèi)翰起居狀，朝廷因以公報聘，其為四方所重如此。論者謂公至誠樂易，與人交不立崖岸。主盟吾道將三十年，未嘗以大名自居。仕五朝，官六卿，自奉養(yǎng)如寒士，不知富貴為何物，蓋學道所得云。
