人物:許善心

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大夏堯遺俗,汾河漢豫游。
今隨龍駕往,還屬雁飛秋。
天行肅輦路,日馭翼華辀。
朝乘六氣辯(《初學(xué)記》字缺?!对娂o(jì)》同。),夕動(dòng)七星旒。
谷靜禽多思,風(fēng)高松易秋。
遠(yuǎn)林才有色,遙水漫無流。
京華佳麗所,目極與云浮。
但睹凌霄觀,詎見望仙樓。
鎖門皆秀發(fā),鴛池盡學(xué)(文苑作覺。)優(yōu)。
待君草封禪,東山觀射牛。
⑴ ○《初學(xué)記》十三。文苑英華百七十?!对娂o(jì)》百二十一。
京洛重新年,復(fù)屬月輪圓。
云間璧獨(dú)轉(zhuǎn),空里鏡孤懸。
萬方皆集會(huì),百戲盡來前。
臨衢車不絕,夾道閣相連。
驚鴻出洛水,翔鶴下伊川。
艷質(zhì)回風(fēng)雪,笙歌韻管弦。
佳麗儼成行,相攜入戲場(chǎng)。
衣類何平叔,人同張子房。
高高城里髻,峨峨樓上妝。
羅裙飛孔雀,綺帶垂鴛鴦。
(文苑作日。)映班姬扇,風(fēng)飄韓壽香。
竟夕魚負(fù)(文苑作父。)燈,徹夜銜燭
笑無窮已,歌詠還相續(xù)。
羌笛隴頭吟,胡舞龜茲曲。
假面飾金銀,盛服搖珠玉。
宵深戲未闌,兢為人所難。
臥驅(qū)(文苑作馳。)飛玉勒,立騎轉(zhuǎn)(文苑作前。)銀鞍。
縱橫既躍劍,揮霍復(fù)跳丸。
抑揚(yáng)百獸舞,盤跚五禽戲。
狻猊弄斑足,巨象垂長(zhǎng)鼻。
青羊跪復(fù)跳,白馬回旋騎(文苑作駛?!对娂o(jì)》云。一作駛。)。
忽睹羅浮起,俄看郁昌(文苑作島。)至。
峰嶺既崔嵬,林叢亦青翠。
麋鹿下騰倚,猴猿或蹲跂。
金徒列舊刻,玉律動(dòng)新灰。
甲荑垂陌柳,殘花散苑梅。
繁星漸寥落,斜月尚徘徊。
王孫猶勞戲,公子未歸來。
共酌瓊酥(文苑作蘇。)酒,同傾鸚鵡杯。
普天逢圣(文苑作盛。)日,兆庶喜康哉。
⑴ 《初學(xué)記》作戲。
⑵ 文苑作吹?!对娂o(jì)》云。一作吹。
⑶ ○《初學(xué)記》十五。文苑英華二百十三?!对娂o(jì)》百二十三。
神雀頌 南北朝末隋初 · 許善心
四言詩
臣聞?dòng)^象則天,乾元合其德,觀法審地,域大表其尊。雨施云行,四時(shí)所以生殺,川流岳立,萬物于是裁成。出震乘離之君,紀(jì)鳳司鳩之后,玉錘玉斗而降,金版金滕以傳。并陶冶性靈,含煦動(dòng)植,眇玄珠于赤水,寂明鏡于靈臺(tái)。莫不景福氤氳,嘉貺[B245]集,馳聲南、董,越響《云》、《韶》?;浳一实壑R,闡大方,抗太極,負(fù)鳳邸,據(jù)龍圖。不言行焉,攝提建指,不肅清焉,喉鈴啟閉。括地復(fù)夏,截海剪商,就望體其尊,登降昌其會(huì)。綿區(qū)浹宇,遐至邇安,騰實(shí)飛聲,直暢傍施。無體之禮,威儀布政之宮,無聲之樂,綴兆總章之觀。上庠養(yǎng)老,躬問百年,下土字民,心為百姓。月棲日浴,熱坂寒門,吹鱗沒羽之荒,赤蛇青馬之裔,解辮請(qǐng)隸,削衽承風(fēng)。豈止呼韓北場(chǎng),遠(yuǎn)頌狼居之岫,熄慎南境,近表不耐之城。故使天不愛道,地寧吝寶,川岳展異,幽顯效靈。狎素游赪,團(tuán)膏漱醴,半景青赤,孳歷虧盈。足足懷仁,般般擾義,祥祐之來若此,升隆之化如彼。而登封盛典,云亭佇白檢之儀,致治成功,柴燎靡玄圭之告。雖奉常定禮,武騎草文,天子抑而未行,推而不有。允恭克讓,其在斯乎?七十二君,信蔑如也!故神禽顯賁,玄應(yīng)時(shí)昭,白爵呈鐵象之奇,赤雀銜丹書之貴。班固《神爵》之頌,履武戴文,曹植《嘉雀》之篇,棲庭集牖。未若于飛武帳,來賀文[],刷采青蒲,將翱赤罽。玉幾朝御,取玩軒楯之間,金門旦開,兼留翚翟之鑒。終古曠世,未或前聞,福召冥徵,得之茲日。歲次上章,律諧大呂,玄枵會(huì)節(jié),玄英統(tǒng)時(shí)。至尊未明求衣,晨興于含章之殿。爰有瑞雀,翱翔而下。載行載止,當(dāng)扆寧而徐前,來集來儀,乘軒墀而顧步。夫瑞者符也,圣主之休徵;雀者爵也,圣人之大寶。謹(jǐn)案《考異郵》云:「軒轅有黃爵赤頭,立日傍?!拐荚疲骸竿辆畱?yīng)?!褂帧抖Y稽命徵》云:「祭祀合其宜,則黃爵集?!刮魸h集泰畤之殿,魏下文昌之宮,一見雍丘之祠,三入平東之府,并旁觀回矚,事陋人微,奚足稱矣。抑又聞之,不刳胎剖卵則鸞鳳馴鳴,不漉浸焚原則螭龍盤蜿。是知陛下止殺,故飛走宅心,皇慈好生,而潛浮育德。臣面奉綸綍,垂示休祥,預(yù)承嘉宴,不勝藻躍。李虔僻處西土,陸機(jī)少長(zhǎng)東隅,微臣慚于往賢,逢時(shí)盛乎曩代。輒竭庸瑣,敢獻(xiàn)頌云:
太素式肇,大德資生,功玄不器,道要無名。
質(zhì)文鼎革,沿習(xí)因成,祥圖瑞史,赫赫明明。
天祿大定,于鑠我君,武義乃武,文教惟文。
橫塞宇宙,旁疑射、汾,軒物重造,姚風(fēng)再薰。
燠發(fā)王策,昭彰帝道,御地七神,飛天五老。
山祗吐秘,河靈孕寶,黑羽升壇,青麟伏皂。
丹烏流火,白雉從風(fēng),棲阿德劭,鳴岐祚隆。
未如神雀,近賀王宮,五靈何有,百福攸同。
孔圖獻(xiàn)赤,荀文表白,節(jié)節(jié)奇音,行行瑞跡。
化玉黼扆,銜環(huán)陛戟,上天之命,明神所格。
綏應(yīng)在旃,伊臣頌焉,永緝丹素,方流管弦。
頌歌不足,蹈舞無宣,臣拜稽首,億萬斯年(《隋書·許善心傳》,《文苑英華》七百七十八)。
隋書樂志曰:文帝開皇中。詔牛弘、姚察、許善心、虞世基、劉臻等詳定雅樂。弘等奏曰:伏奉明詔。詳定雅樂。博訪知音。旁求儒彥。研校是非。定其去就。取為一代正樂。具在本司。于是并撰歌辭三十首。詔并令施行。牛弘傳曰:開皇九年。奉詔改定雅樂。又作樂府歌辭。撰定圜丘、五帝、凱樂。按此。則諸歌辭當(dāng)為牛弘所作也。
祭典,協(xié)良辰。
具嘉薦,俟皇臻。
禮方成,樂已變。
感靈心,回天眷。
辟華闕,下乾宮。
乘精氣,御祥風(fēng)。
望爟火,通田燭。
膺介圭,受瑄玉
神之臨,慶陰陰。
煙衢洞,宸路深。
善既福,德斯輔。
流鴻祚,遍區(qū)寓
⑴ 《詩紀(jì)》作宇?!鹚鍟魳分??!稑犯娂匪摹!对娂o(jì)》百二十九。
逍遙詠 其五 北宋 · 趙炅
五言律詩
一法從何有,三皇五帝前。
周知多異境,猛利要精專。
我命須依道,陰功及物緣。
善心通感應(yīng),動(dòng)靜理深玄。
⑴ 原注:一法者,大道也。欲究其元始,明其旨?xì)w,故云從何有也。
⑵ 原注:胚渾既坼,妙道隨著。所以三皇得之。大樸不散;五帝用之,淳風(fēng)不蕩。若論其前,則象帝之先也。
⑶ 原注:智周乎萬物者,其惟圣人乎,故能識(shí)于未識(shí),詳于未詳。況異境奇狀,豈不能窮覽哉。
⑷ 原注:求道之士,若救頭燃。心猛志專,事無不果也。
⑸ 原注:順天之化,依道之本。是以樂天知命故不憂。語云志于道,據(jù)于德也。
⑹ 原注:情忘取舍,恩被親疏。博施彌勤,陰功漸著。慶延百世,可驗(yàn)格言。
⑺ 原注:心同弦直,志類霜明。見善即遷,逢惡即改。積累功業(yè),感應(yīng)玄通也。
⑻ 原注:其動(dòng)也直,其靜也專。既專一剛正,深玄之理自然符契矣。
緣識(shí) 其六 北宋 · 趙炅
七言律詩
隨機(jī)發(fā)問絕親疏,法界明文本不殊。
厭苦群生含萬像,歸依大覺達(dá)三無。
蓮開湛寂真如境,屋里空勞總是虛。
緣起性中平等用,直須樂(原作:宋作遷)善心居。
緣識(shí) 其九十八 北宋 · 趙炅
七言絕句
救物功深好自持,知之修鍊善心為。
神仙豈謂人間惜,自是迷流識(shí)見卑。
緣識(shí) 其四十三 北宋 · 趙炅
七言絕句
逍遙圣境洞中天,五色云藏大道仙。
七寶裝成銀世界,玉人皆是善心田。
南無佛法僧,大慈三寶海。
我今欲依教,普勸諸眾生。
莫?dú)⒛橙?,同蘊(yùn)仁慈行。
無病保長(zhǎng)齡,未來成佛道。
諸佛大菩薩,常為救眾生。
舍頭目身命,不計(jì)河沙數(shù)。
代鴿棄王身,全蟻委龍命。
流水濟(jì)枯魚,薩埵充饑虎。
歷劫遍行慈,慈善力成就。
佛無一切心,唯有慈心在。
若有行慈者,不殺不食肉。
仰愿佛威神,世世常加護(hù)。
殺生佛所說,即殺自父母。
亦殺自妻女,兄弟及姊妹。
一切男女?dāng)z,皆曾為父母。
生生所受胎,從之稟遺體。
受一畜生形,骨血如山海。
一一類中身,生生不可計(jì)。
輪回六道間,展轉(zhuǎn)為親屬。
故食諸眾生,名食父母肉。
又觀一切身,悉是我本體。
自肉及他肉,其實(shí)是一肉。
如舍前后住,亦名為我舍。
當(dāng)知食肉人,即食自身肉。
佛觀如來藏,佛界眾生界。
一界無二界,一切肉一肉。
伎?jī)簳鹤円?,元是一人身?div class="c5wd2q6" id='poem_sentence_26_242922_comment'>
若欲殺眾生,當(dāng)起諸佛想。
獵師屠兒輩,及捕魚鳥人。
眾生遙見者,皆生必死怖。
謂此惡心人,貪利及肉味。
手持利刀箭,念欲殺我身。
飛翔及潛竄,驚怖而遠(yuǎn)避。
常與諸眾生,起大冤對(duì)想。
一切惜身命,人畜等無殊。
若欲食眾生,先試割身肉。
死是極大苦,誰能不畏之。
但當(dāng)自觀身,云何食他肉。
為利剎眾生,以財(cái)網(wǎng)諸肉。
二俱得殺業(yè),死墮叫喚獄。
汝聽殺生者,死墮地獄處。
鐵城高八萬,四千由旬量。
長(zhǎng)廣亦復(fù)然,滿中猛火炎。
表里皆洞赤,猘狗守四門。
獄卒聲雷震,兩眼如電光。
驅(qū)汝殺生人,入中而受苦。
力士執(zhí)鐵矛,矛身長(zhǎng)一丈。
利刃闊八寸,望胸撞罪人。
胸入背上出,苦痛不堪聞。
千萬億歲中,受斯極大苦。
汝聽食肉人,死墮阿鼻獄。
鐵屋亦高廣,八萬由旬量。
四門猛火炎,南北皆交徹。
鐵墻鐵羅網(wǎng),鐵枷鐵杻械。
一一火燒之,皆令其洞赤。
食肉受斯苦,億百千萬歲。
汝聽煮肉人,墮鑊湯地獄。
一萬有二千,深廣由旬量。
晝夜猛火然,涌涌湯常沸。
于中受大苦,一萬七千歲。
汝聽炙肉人,墮熱鐵床獄。
其獄有八千,縱廣由旬量。
床下猛火燒,罪人臥其上。
心肝肉焦?fàn)€,一萬二千歲。
汝聽切肉人,死墮斫剉獄。
五百大力士,利刀斬罪人。
萬段至微塵,業(yè)風(fēng)吹更活。
如是終復(fù)始,一萬二千歲。
汝聽養(yǎng)群雞,為貪肥肉者。
一雞于一日,計(jì)食五百蟲。
主人當(dāng)半罪,同雞墮地獄。
其獄盛熱糞,八萬由旬量。
人雞俱入中,滿五千萬歲。
汝聽捕獵人,安鏘及設(shè)??。
罥索安陷阱,利刃放鷹犬。
四邊競(jìng)圍合,逼逐殺眾生。
死墮鐵軸獄,方丈一萬釘。
驅(qū)上輪一匝,遍體萬釘刺。
舉身悉交徹,苦痛不可忍。
百千萬歲中,受斯對(duì)報(bào)苦。
殺生食肉者,從諸地獄出。
受餓羅剎身,師子豺虎狼。
貓貍鴟梟鷲,唯捕新血肉。
眾生各藏護(hù),不令其得便。
饑火常燒心,念念思他肉。
由是惡熏習(xí),大慈種永斷。
設(shè)得生人中,殘疾命短促。
愚癡謗因果,死還墮地獄。
佛說此語時(shí),無量諸羅剎。
悲號(hào)誓斷肉,及護(hù)斷肉人。
汝今聞此經(jīng),云何不改過。
徒勞生為人,不及食人鬼。
慎莫燒山野,慎莫破堤塘。
莫伐有巢樹,莫燒含蠹薪。
若見殺眾生,方便常救護(hù)。
南無十方佛,大智德世尊。
我欲勸眾生,舍酒求明慧。
如佛之所說,飲酒多過患。
八萬塵勞門,三十五種失。
悉以酒為本,汝等應(yīng)諦觀。
酒酣心眩亂,六識(shí)盡昏迷。
君臣乖儀節(jié),父子絕尊卑。
母女亂其風(fēng),禮檢不能制。
如舍婆提國(guó),有鴦掘摩羅。
酒醉淫泆母,因慈殺其父。
母復(fù)通外情,將刀復(fù)害之。
亦如莎伽陀,神通大羅漢。
因游支提國(guó),漸到跋陀村。
彼有大毒龍,字庵婆羅提。
其龍甚暴惡,侵害彼村人。
羅漢神通力,降伏毒龍已。
村人思報(bào)恩,多設(shè)蘇乳糜。
有女設(shè)糜已,憂其發(fā)冷病。
遂取水色酒,奉上大羅漢。
羅漢謂是水,飲已酒力發(fā)。
迷酒到寺門,衣缽棄馀處。
醒時(shí)用神力,能伏大毒龍。
醉后如死人,不能伏蝦蟆。
世尊命羅漢,及諸比丘眾。
至彼羅漢所,因茲制酒戒。
正法念經(jīng)說,閻羅責(zé)置人。
將驅(qū)入地獄,先說如是偈。
酒能亂人心,令人如羊等。
不知作不作,如是應(yīng)舍酒。
若酒醉之人,如死人無異。
若欲常不死,彼人應(yīng)舍酒。
酒是諸過處,常能不饒益。
一切惡道階,黑闇所在處。
飲酒到地獄,亦到餓鬼處。
行于畜生業(yè),是酒過所誑。
酒為毒中毒,地獄中地獄。
病中之大病,是佛之所說。
若人飲酒者,無因緣歡喜。
無因緣而瞋,無因緣作惡。
于佛所生癡,壞世出世事。
燒解脫如火,所謂酒一法。
若人能舍酒,正行于法戒。
彼到第一處,無死無生處。
莫飲無明酒,能為眾苦因。
聲聞住明脫,猶是醉歸人。
若是病苦時(shí),應(yīng)當(dāng)觀病本。
從癡有愛生,習(xí)業(yè)招病果。
耆婆盡道術(shù),尚不能救療。
豈有世藥酒,而能瘥我病。
酒為放逸根,不飲閉惡道。
寧舍百千身,不毀犯酒戒。
寧使身乾枯,終不飲此酒。
假使毀犯戒,壽命滿百年。
不如護(hù)禁戒,即時(shí)身磨滅。
決定能使瘥,我猶故不飲。
況今不定知,為瘥為不瘥。
作是決定心,心生大歡喜。
即獲見真諦,所患即消除。
汝聽釀酒家,死墮咸糟獄。
亦墮沸灰中,一萬八千歲。
汝聽沽清酒,死墮酒池獄。
滿中如洋銅,入其中受苦。
汝聽飲酒人,死墮灌口獄。
手自酌銅汁,晝夜灌其口。
汝聽人將酒,逼勸持戒人。
死入冰池獄,八千萬歲苦。
皮肉皆破裂,日夜百死生。
然后五百生,生輒無兩臂。
汝聽或強(qiáng)力,或時(shí)因戲笑。
持酒與僧尼,強(qiáng)伏令其飲。
死墮截膝獄,六百萬歲中。
五百大力士,常截其兩膝。
乃至過酒器,五百世無手。
常作蟻虱形,曲蛆及蠅蚋。
癡執(zhí)無知蟲,一一五百世。
汝聽吉陀婆,沽酒梳墮井。
羅漢飲其水,八萬圣皆醉。
由是惱圣人,死墮鋸床獄。
八萬大劫中,常受鋸解苦。
后出得為人,其身長(zhǎng)三尺。
顏貌青黑色,耳鼻孔閉塞。
無眼唇褰縮,手足無十指。
何況破戒心,持酒逼他飲。
多見世愚人,逼他食酒肉。
自不能清凈,都無羞恥心。
復(fù)將不凈食,凌逼破他戒。
寧可斷人命,莫破他善心。
殺命一死生,未必至三趣。
破戒失人天,及失解脫法。
汝聽斷酒肉,所得福德利。
有人持七寶,國(guó)城妻子施。
不如斷酒肉,千萬分之一。
乃至滿大千,七寶持布施。
不如斷酒肉,千萬分之一。
假使為求福,鍛金以為人。
其數(shù)百千萬,持用廣布施。
不如斷酒肉,千萬分之一。
假使有佛子,造幡華寶蓋。
滿三千大千,持用供養(yǎng)佛。
不如斷酒肉,千萬分之一。
犯之罪即重,持之福亦深。
善惡長(zhǎng)形對(duì),苦樂鎮(zhèn)相尋。
及健速回首,早計(jì)各悛心。
莫待無常到,如瓶滿自沈。
勉哉須努力,同侍七寶林。
⑴ 原作銅,據(jù)日刻本改
⑵ 按:此詩序謂成偈一百首,實(shí)共四百句,內(nèi)容交錯(cuò)不易分別,故仍據(jù)底本接排。
齊有梁丘據(jù),晉有樂王鮒。
據(jù)能愛晏嬰,鮒欲殘叔譽(yù)。
二臣嬖兩朝,事君為悅豫。
景有尚賢志,據(jù)逆以為助。
平失宥善心,鮒乃速其去。
毋以據(jù)為賢,易地則同趣。
丈夫處世間,必有遇不遇。
豈無覺者乎,正色君亦悟。
區(qū)區(qū)嬖幸徒,何忍就朋附。
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