人物:許善心

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范氏 朝代:南北朝末隋初

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:527—618 【介紹】: 隋高陽(yáng)人。
范孝才女,許善心母。
少寡,博學(xué)有高節(jié)。
文帝知之,召入宮內(nèi)侍皇后講讀,封永樂(lè)郡君。
善心為宇文化及殺害,臨喪不哭,撫柩曰:“能死國(guó)難,我有兒矣。
”因不食十余日,卒。
僧智璪 朝代:隋至唐初

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:556—638 【介紹】: 隋至唐初僧。臺(tái)州臨海人,俗姓張。年十七,雙親亡,遂投安靜寺出家。尋往天臺(tái)國(guó)清寺,從智顗習(xí)禪定。南朝陳后主至德四年,從師往越州,住寶林山寺,行法華三昧。隋煬帝大業(yè)元年,奉師命至江都謁見(jiàn)煬帝。其后又曾七度謁見(jiàn),多蒙厚給。
全隋文·卷三十五
智璪,開(kāi)皇中住天臺(tái)修禪寺。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第四 傳宗科
出清河張氏。晉南渡。遂居臨海。祖元秀。父文懷。皆梁陳顯宦。年十七失怙恃。且染羸疾。夜臥月中。心念月光菩薩。愿被悲濟(jì)。久之夢(mèng)。人形色非常。曰我從東方來(lái)。為汝治病。即吮其身。如此三夜。自爾稍瘳。且知三寶可以依賴。遽投安靜寺慧憑法師出家。尋依智者服膺受道。乃行法華懺悔于山中。二七之夜。夢(mèng)九頭龍。踴地升空。旦問(wèn)智者。智者曰。此其謂以法華之指破無(wú)明。入法性空耶。陳至德四年。永陽(yáng)王智伯鎮(zhèn)會(huì)稽。遣使迎智者。而璪侍行。于是復(fù)行法華三昧于寶林寺。夜若有撼戶扇者。問(wèn)之則曰。我來(lái)看燈耳。寺有慧成禪師者。其所居之房。僅隔一壁。具聞當(dāng)時(shí)問(wèn)答聲。謂其弟子曰。此必鬼也。璪其殆哉。明日開(kāi)戶。璪無(wú)恙。嘆異以為不可及。次夜堂內(nèi)六燈。而滅其五。其一僅存。以照行道。訖三七夜。見(jiàn)一青衣者。贊言善哉而隱。且嘗乞食于剡之孝行村。主人誤以毒蕈饌璪。璪去而主人之黨。皆嘔泄垂死。服良藥乃止。因亦以所服藥。遠(yuǎn)遺璪。璪無(wú)所覺(jué)。笑謝而已。隋大業(yè)元年。覲煬帝于江都。慰喻賜賚優(yōu)渥。歷七年凡八覲。其顧遇之禮不少衰。貞觀十二年卒。春秋八十有三。
續(xù)高僧傳·卷第十九 習(xí)禪四
釋智璪。
俗姓張氏。
清河人。
晉室播遷寓居臨海。
祖元秀梁倉(cāng)部侍郎。
任臨海內(nèi)史。
父文懷陳中兵將軍。
璪受經(jīng)之歲。
言無(wú)虛發(fā)行不慚人。
親里鄉(xiāng)鄰深加敬愛(ài)。
年登十七二親俱逝。
慘服才釋便染疾病。
頻經(jīng)歲月醫(yī)藥無(wú)效。
仍于靜夜策杖曳疾。
出到中庭向月而臥。
至心專念。
月光菩薩惟愿大悲濟(jì)我沈痾。
如是系念遂經(jīng)旬朔。
于中夜間夢(mèng)見(jiàn)一人。
形色非常。
從東方來(lái)。
謂璪曰。
我今故來(lái)為汝治病。
即以口就璪身。
次第吸??。
三夜如此。
因爾稍痊。
深知三寶是我依救。
遂求離俗。
便投安寧寺慧憑法師以為弟子。
逖聞智者軌行超群為世良導(dǎo)。
即泛舸豐流直指臺(tái)岫。
伏膺受道。
乃遣行法華懺悔。
第二七日初夜懺訖。
還就禪床始欲安坐。
乃見(jiàn)九頭龍從地涌出上升虛空。
明旦咨白。
云此是表九道眾生聞法華經(jīng)。
將來(lái)之世破無(wú)明地入法性空耳。
又陳至德四年永陽(yáng)王伯智。
作牧仙都。
迎屈智者來(lái)于鎮(zhèn)所。
璪隨師受請(qǐng)同赴稽山。
九旬坐訖仍即辭王。
往寶林山寺行法華三昧。
初日初夜如有人來(lái)?yè)u動(dòng)戶扇。
璪即問(wèn)之。
汝是何人夜來(lái)?yè)u戶。
即長(zhǎng)聲答云。
我來(lái)看燈耳。
頻經(jīng)數(shù)過(guò)。
問(wèn)答如前。
其寺內(nèi)先有大德慧成禪師。
夜具聞之。
謂弟子曰。
彼堂內(nèi)從來(lái)有大惡鬼。
今聞此聲必是鬼來(lái)取一人也。
天將欲曉。
成師扣戶而喚璪。
未暇得應(yīng)便繞堂唱云。
苦哉苦哉其人了也。
璪即開(kāi)戶問(wèn)意。
答云。
汝猶在耶。
吾謂昨夜鬼已害汝。
故此嗟耳。
成師以事咨王。
王遣數(shù)十人執(zhí)仗防護(hù)。
璪謂防人曰。
命由業(yè)也。
豈是防護(hù)之所加乎。
愿諸仁者將領(lǐng)還城。
啟王云爾。
防人去后。
第二日夜鬼入堂內(nèi)。
搥壁打柱周遍東西。
堂內(nèi)六燈。
璪即滅五留一。
行道坐禪誦經(jīng)坦然無(wú)懼。
于三七日中事恒如此。
行法將訖。
見(jiàn)一青衣童子。
稱贊善哉言已不現(xiàn)。
雖值此二緣心無(wú)憂喜。
璪又因事出往會(huì)稽。
路由剡縣孝行村乞食。
主人誤煮毒椹設(shè)。
璪食竟進(jìn)趣前途。
主人于后啖此馀殘。
并皆吐痢若死等苦。
鄰人見(jiàn)之。
即持藥追璪。
十里方及。
見(jiàn)璪快行無(wú)恙。
問(wèn)曰。
何故見(jiàn)尋。
具陳上事。
便笑而答曰。
貧道無(wú)他可棄藥反蹤。
不須見(jiàn)逐。
驗(yàn)之道力所薰。
故毒不能傷也。
又隋大業(yè)元年。
駕幸江都。
璪銜僧命出參引見(jiàn)內(nèi)殿。
御遙見(jiàn)璪即便避席命令前坐。
種種顧問(wèn)。
便遣通事舍人盧正方。
送璪還山。
為智者設(shè)一千僧齋。
度四十九人出家。
施寺物二千段米三千石并香酥等。
又為寺造四周土墻。
大業(yè)六年又往楊州參見(jiàn)。
仍遣給事侍郎許善心
送還山。
又為智者設(shè)一千僧齋。
度一百人出家。
施寺物一千段。
嚫齋僧人絹一匹。
七年又往涿郡參。
勞謝遠(yuǎn)來(lái)。
施寺物五百段。
遣五十人執(zhí)仗防援還山。
凡經(jīng)八回參見(jiàn)天子。
并蒙喜悅供給豐厚。
以貞觀十二年卒于寺。
春秋八十三矣。
神僧傳·卷第五
釋智璪。俗姓張氏。清河人。年二十。二親俱逝。慘服才釋便染疾病。經(jīng)歲月醫(yī)藥無(wú)效。仍于靜夜策杖曳疾出中庭向月而臥。至心專念月光菩薩。唯愿大悲濟(jì)我沈痾。如是系念。遂經(jīng)旬朔。于中夜間忽夢(mèng)見(jiàn)一人形色非常。從東方來(lái)謂璪曰。我今故來(lái)為汝治病。即以口就璪身次第吸嗽(音朔)三夜如此。因爾稍痊。遂求離俗。投安靜寺慧憑法師以為弟子。聞智者軌行超群為世良導(dǎo)。即泛舸豐流直指臺(tái)岫。伏膺受道。乃遣行法華懺悔。第二七日初夜懺訖。還就禪床如欲安坐仍見(jiàn)九頭龍從地涌出上升虛空。明旦咨白者云。此是表九道眾生聞法華經(jīng)將來(lái)之世破無(wú)明地入法性空爾。陳法德四年永陽(yáng)王伯智作牧仙都。延屈智者來(lái)于鎮(zhèn)所。璪隨師受請(qǐng)。同赴會(huì)稽山。九旬坐訖仍即辭王。住寶林山寺行法華三昧。初日初夜如有人來(lái)?yè)u動(dòng)戶扇。璪問(wèn)之。汝是何人。夜來(lái)?yè)u戶。即長(zhǎng)聲答云。我來(lái)看燈爾。頻經(jīng)數(shù)過(guò)問(wèn)答如前。其寺內(nèi)先有大德慧成禪師。夜具聞之。謂弟子曰。彼堂內(nèi)從來(lái)有大惡鬼。今聞此聲必是鬼來(lái)取人也。天將欲曉成師扣戶而喚璪。未暇得應(yīng)便繞堂唱云??嘣湛嘣?。其人了矣。璪即開(kāi)戶問(wèn)意。答云。汝猶在耶。吾謂昨夜鬼已害汝。故此嗟耳。第二日夜鬼入堂內(nèi)。槌壁打柱。周遍東西。堂內(nèi)六燈。璪即滅五。留一行道。坐禪誦經(jīng)坦然無(wú)懼。于三七日中事恒如此。行法將訖。見(jiàn)一青衣童子稱贊善哉。言已不見(jiàn)。璪又因事出往會(huì)稽路。由剡縣孝行村乞食。主人誤煮毒蕈設(shè)璪食竟進(jìn)趣前途。主人于后啖此馀殘。并皆吐痢若死等苦。鄰人見(jiàn)之即持藥追璪。十里方及。見(jiàn)璪快行無(wú)恙。問(wèn)曰。何故見(jiàn)尋具陳上事。便笑而答曰。貧道無(wú)他??蓷壦幏篡櫜豁氁?jiàn)逐。以貞觀十二年卒于寺。春秋八十三矣。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:592—672 【介紹】: 唐杭州新城人,字延族。
許善心子。
隋煬帝大業(yè)中舉秀才。
旋依李密為記室。
唐初為秦王府十八學(xué)士之一。
太宗貞觀時(shí)由著作郎官至中書舍人,專掌誥命。
高宗時(shí)為禮部尚書,與李義府等助高宗立武則天為后,擢侍中。
又助武則天逐褚遂良,逼殺長(zhǎng)孫無(wú)忌、上官儀等。
高宗顯慶中為中書令,與李義府同掌朝政。
曾監(jiān)修國(guó)史。
有集。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:592—672 字延族,杭州新城(今浙江富陽(yáng)西南)人。祖籍高陽(yáng)(今屬河北),世仕江左。隋大業(yè)中舉秀才,為淮陽(yáng)郡司法書佐。唐高祖武德初為秦王府學(xué)士。太宗貞觀中,歷著作郎、中書舍人、給事中、太子右庶子、中書侍郎等職,封高陽(yáng)縣男。高宗朝,授禮部尚書,歷鄭州刺史、衛(wèi)尉卿、太子賓客,冊(cè)拜侍中,進(jìn)封郡公,遷中書令,改右相。咸亨三年(672)卒,贈(zèng)開(kāi)府儀同三司、揚(yáng)州大都督,初謚繆,改曰恭。生平見(jiàn)新、舊《唐書》本傳。自貞觀后,敬宗監(jiān)修國(guó)史,先后參與編撰《文館詞林》、《文思博要》、《瑤山玉彩》等書。然修史竄改專出己私,為世所譏。敬宗為太宗朝宮廷詩(shī)人,《新唐書·藝文志四》載《許敬宗文集》80卷(《舊唐書·經(jīng)籍志下》作60卷),已佚。《全唐詩(shī)》存許敬宗詩(shī)28首,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)收詩(shī)19首,斷句1。多為奉和應(yīng)制之作。
唐詩(shī)匯評(píng)
許敬宗(592-672),字延族,杭州新城(今浙江富陽(yáng)西南)人。隋大業(yè)中,舉秀才中第,官至直謁者臺(tái),奏通事舍人事。入唐,為秦王府文學(xué)館十八學(xué)士之一。貞觀中,歷著作郎、中書舍人、給事中、太子右庶子等,多兼史職。高宗即位,遷禮部尚書,歷侍中、中書令、右相,任遇之重,當(dāng)朝莫比。敬宗為人貪佞,修史多虛美隱惡,為世所譏。有《許敬宗集》八十卷,已佚?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)二十七首,《外編》輯詩(shī)一首,尚有遺佚。
全唐文·卷一百五十一
敬宗字延族。杭州新城人。武德初補(bǔ)秦府學(xué)士。貞觀時(shí)累除著作郎。封高陽(yáng)縣男。高宗朝為禮部尚書。冊(cè)拜侍中。進(jìn)封郡公。拜中書令太子少師同東西臺(tái)三品。咸亨元年致仕。仍加特進(jìn)。三年薨。年八十一。冊(cè)贈(zèng)開(kāi)府儀同三司揚(yáng)州大都督。初謚謬。改字恭。

作品評(píng)論

《唐詩(shī)品》
許君仕道卑卑,心無(wú)讜正,如《安德山池宴集》云:“宴游窮至樂(lè),談笑畢良辰。”如《春日望?!吩疲骸绑@濤含蜃闕,駭浪掩晨光?!泵馐彍\,詞亦波蕩,并非頌聲。乃其偉才挺出,髫年馳譽(yù)詞林,雄長(zhǎng)并列其左,遭遇文皇之好,遂掌絲綸。今所傳錄,總非門戶。至如“鵲度林光起,鳧沒(méi)水文圓”,又“波擁群鳧至,秋飄朔雁歸”,并存風(fēng)格,可稱作者。