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人物:
僧智果
相關(guān)人物:
共 4 位
。
共 4 首
心成頌
隋 ·
僧智果
四言詩(shī)
回展右肩,長(zhǎng)舒左足。
峻拔一角,潛虛半腹。
間開(kāi)間合,隔仰隔覆。
回互留放,變換垂縮。
繁則減除,疏當(dāng)補(bǔ)續(xù)。
分若抵背,合如對(duì)目。
孤單必大,重并仍促。
以側(cè)映斜,以斜附曲。
覃精一字,功歸自得。
盈虛統(tǒng)視,連行妙在,相承起伏
(宋蘇霖《書法鉤玄》。案:此頌有注稱鐘、王、歐、虞。歐、虞隋時(shí)已有重名,然非
智果
自注也,故單錄正文。)
。
和旻上人傷
果禪師
初唐 ·
楊炯
五言排律
凈業(yè)初中日,浮生大小年。
無(wú)人本無(wú)我,非后亦非前。
簫鼓旁喧地,龍蛇直映
(一作真應(yīng))
天。
法門摧棟宇,
覺(jué)海
破舟船。
書鎮(zhèn)秦王餉,經(jīng)文宋國(guó)傳。
聲華周百億,風(fēng)烈被
(一作破)
三千。
蕪沒(méi)青園寺,荒涼紫陌田。
德音殊未遠(yuǎn),拱木已生煙。
與果上人歿時(shí)題此訣別兼簡(jiǎn)二林
①
僧社
(818年)
唐 ·
白居易
七言絕句
① 題一作《唐江州興果寺律大德湊公塔碣銘》
如來(lái)滅后后五百歲。有持戒見(jiàn)性者曰興
果禪師
。師姓成。號(hào)神湊。京兆藍(lán)田人。既出家。具戒于南岳希操大師。參禪于鐘陵大寂大師。志在首楞嚴(yán)經(jīng)。行在四分毗尼藏。其他典論。以有馀力通。大歷八年制。懸經(jīng)論律三科策試天下僧。師中等得度。詔配江州興果寺。后從僧望。移隸東林寺。即雁門遠(yuǎn)大師舊道場(chǎng)。有甘露壇白蓮池在焉。師既居是寺。興佛事。元和十二年九月七日遘疾。二十六日反真。十月十九日遷全身于寺道北祔雁門墳左。春秋七十四。夏臘五十一。至乎哉。師本行也。以精進(jìn)心。脂不退輪。以勇健力。撾無(wú)畏鼓。故登壇進(jìn)律。郁為法將者。垂三十年。領(lǐng)羯磨會(huì)十三?;蟊娙f(wàn)數(shù)。儀范所攝。惠用所誘。貴高憎慢。罔不降伏。其威重如是。自興
果
起東林。一盂齋。一榻居。衣麻寢菅。如坐漆室。(一作七寶)繇是名聞檀施。來(lái)無(wú)虛月。盡歸寺藏。與大眾共之。迨啟手足。目(一作日)前無(wú)長(zhǎng)物。其簡(jiǎn)儉如是。師心行禪。身持律。起居動(dòng)息。皆有常節(jié)。雖冱寒隆暑。風(fēng)雨黑夜。捧一爐。秉一燭。行道禮佛者四十五年。凡十二時(shí)。未嘗闕一。其精勤如是。師既疾亟。四大將壞。無(wú)戀著念。無(wú)厭離想。郡太守門弟子進(jìn)醫(yī)饋藥者數(shù)四。師頷之云。報(bào)身非病。焉用是為。言訖跌坐。恬然就化。其了悟如是。門人道建利辨元審元惣等。封墳建塔。思有以識(shí)之。以先師嘗辱與予游。托為銘碣。初予與師相遇。如他生舊識(shí)。一見(jiàn)欣合。不知其然。及遷化時(shí)。予又題四句詩(shī)為別。蓋欲會(huì)前心。集后緣也。不能改作。因取為銘曰。
本
(一作愿)
結(jié)菩提
香火社
,為嫌煩惱
電泡
身。
不須惆悵從師去,先請(qǐng)西方作主人。
寄精嚴(yán)谷堂
(惟頤)
老宿二十年欲訪谷堂觀筆法因循去未得偶逢水西客沉吟久之因寄此詩(shī)
南宋 ·
林亦之
七言律詩(shī)
隔浦娟娟古佛廬,幾回欲去更踟躇。
欲
(小集本作敢)
誇柳氏元和腳,要問(wèn)
隋僧智果
書。
見(jiàn)說(shuō)交情多雋達(dá),每慚識(shí)面尚生疏。
山頭紅葉知無(wú)限,可許閒人暫寓居。
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