釋班的答者，亦作版的達(dá)，中印度迦維羅衛(wèi)國(guó)人。

姓剎帝利氏，原名薩曷梭室里，此云具生吉祥。

幼性恬靜，長(zhǎng)乃出家于迦濕彌羅國(guó)蘇啰薩寺。

初習(xí)通教，明經(jīng)律論，辯析精詳，雖老師宿德多遜謝不及。

然以言論非究竟法，乃篤修禪定，不出山者十?dāng)?shù)年。

嘗慕東方有五臺(tái)清涼山為文殊應(yīng)見(jiàn)之所，當(dāng)往瞻禮。

遂發(fā)足，從信度河，歷突厥、屈支、高昌諸國(guó)，東行數(shù)萬(wàn)里，所涉國(guó)土，其王及臣庶多請(qǐng)受戒法。

越四寒暑，始達(dá)甘肅。

當(dāng)元至正時(shí)，帝后王公頗崇佛旨，仰其高躅，不憚重譯而來(lái)，遣人迎至京師，居吉祥法云寺。

一時(shí)衲子翕然從化，而智光亦得投禮受業(yè)焉。

元主問(wèn)詢以事，或?qū)蚍?，禮接雖隆而機(jī)語(yǔ)不契。

因往清涼，遂爾初志。

明室龍興，奄有區(qū)夏，杖錫來(lái)朝。

太祖嘉其遠(yuǎn)至，召見(jiàn)奉天門(mén)，奏對(duì)稱(chēng)旨，錫以“善世禪師”之號(hào)，特頒銀章，使總天下釋教，命于鐘山創(chuàng)庵居之。

復(fù)諭禮部有愿從受戒法者，勿禁。

車(chē)駕每幸鐘山，必過(guò)其室，咨論道要，往往移晷。

時(shí)賜詩(shī)篇，勞問(wèn)甚至。

丙辰秋，具啟愿游名山，弘敷法旨，遂游寶陀羅伽山，登天目師子巖，溯彭蠡，躋匡廬，渡長(zhǎng)淮，禮四祖五祖塔而還。

謁太祖于華蓋殿，天語(yǔ)溫接，寵赍彌厚，每舉其懿德碩行，宣諭僧眾，使效法焉。

于時(shí)從受法者八萬(wàn)馀人，施金幣不可數(shù)計(jì)，悉以散布，囊無(wú)寸儲(chǔ)。

一日，召弟子智光、孤麻啰室里等，曰：“五臺(tái)清涼是吾初愿，今因緣已畢，無(wú)他念矣。

可將此梵書(shū)一帙與吾遺骸，分至彼處，以足吾志。

汝其善護(hù)吾法，勿少懈怠。

”以辛酉夏五月二十四日，示寂。

事聞，賜祭阇維，獲五色舍利無(wú)算，塔于聚寶門(mén)外，并建廟宇，車(chē)駕臨視，賜名“西天寺”，表所自來(lái)也。

后數(shù)十年，至宣德乙卯，大學(xué)士楊榮始為之銘，文詞斐然，具見(jiàn)別集。