人物:釋盡玄

共 6 首
逍遙詠 其二十 北宋 · 趙炅
七言律詩(shī)
因緣業(yè)障遇真稀,黃帝乘龍豈是非。
達(dá)識(shí)尚凝常恍惚,愚蒙學(xué)解故相違
華池秘密人天授,神室光揚(yáng)日月輝。
智者無(wú)言皆口嘿,敢將容易論玄機(jī)(原注:天非愛(ài)道,人亦能修,故變無(wú)言之言,以申無(wú)說(shuō)之說(shuō),諒非容易,務(wù)盡玄機(jī),庶幾乎名刊仙籍者一詳究焉。)。
按:《御制逍遙詠》卷一○
⑴ 原注:名未掛于丹臺(tái),品未登于仙箓,故因緣尚遠(yuǎn),業(yè)障尤多,所以遇真者稀也。
⑵ 原注:黃帝鑄鼎于荊,既成,有龍垂髯而下,黃帝因遂乘之上升于仙。又豈非也。
⑶ 原注:有達(dá)識(shí)者,常凝然于妙道,故老氏云:恍恍惚惚,其中有物也。
⑷ 原注:愚蔽蒙昧之者,學(xué)寡洞真,解非博物,執(zhí)以五金八石而為妙者,故相違也。
⑸ 原注:華池者,乃九轉(zhuǎn)中神水華池也。人不虛授,天不易求,故云秘密也。
⑹ 原注:乾坤交泰,離坎相生,契彼三天,應(yīng)茲九地,乃謂之神室也。以日精月華而為體,故光揚(yáng)顯其輝彩也。
⑺ 原注:達(dá)大方者,到彼無(wú)言之津,所經(jīng)嘿也。
西方至人得大覺(jué),道果天成匪由學(xué)。
混然有物在虛空,圓陀陀兮光爍爍。
有非真有無(wú)非無(wú),靈虛不動(dòng)長(zhǎng)如如。
絕勝達(dá)磨人不識(shí),翩然去踏西江蘆。
大振雷音出敷演,廣濟(jì)群迷脫輪轉(zhuǎn)。
還披雞足舊藏衣,底用扶桑如甕繭。
巍巍丈六黃金身,瞭然獨(dú)破三生因。
我皇至德遠(yuǎn)相感,受朝萬(wàn)國(guó)升金輪。
萬(wàn)里西來(lái)謁天子,拈出機(jī)鋒盡玄理。
一輪皎月懸秋空,宴坐湛然塵不起。
光明寂照證圓成,始知佛性同眾生。
盡令究竟入三昧,不異睡熟聞鐘聲。
一彈指頃三千劫,愿悟真乘了緣業(yè)。
幸生圣世樂(lè)升平,上瑞奇祥見(jiàn)重疊。
神龜自出騶虞來(lái),嘉禾同穎金蓮開(kāi)。
醴泉涌溢歲年稔,咸躋壽域登春臺(tái)。
自昔何人曾見(jiàn)佛,忽睹如來(lái)嘆奇崛。
恰如鉅野聽(tīng)咸池,驚破昏愚明恍歘。
靈山海會(huì)開(kāi)華嚴(yán),冥陽(yáng)九圣俱相兼。
神丸入口出生死,不管日月奔烏蟾。
何由更覓安心法,道場(chǎng)豈足誇苕霅。
試看塔影納隙中,定有天神驅(qū)六甲。
分明七級(jí)影離離,壁間高下肩相差。
法王神化有如此,圣皇垂拱原無(wú)為。
佛乘端信翊王度,深擁五云凝彩霧。
普令福慶及華夷,國(guó)裕民康不加賦。
天章錦燦筆法妍,花雨繽紛飄九天。
小臣拜舞效三祝,我皇壽與天齊年。
接得西來(lái)最上機(jī),一生須及盡玄微。
但言頓悟無(wú)修證,熱病教君失轉(zhuǎn)依。
田盤(pán)山中盡玄礪,險(xiǎn)怪離奇出思議。
柱師短杖慣冥搜,披葛捫蘿親指示。
玉指一雙拄厓際,渾融雕琢真殊致。
夔魖辟易罔象藏,半天揮拂云霞?jí)嫛?div class="mewsaci" id='poem_sentence_3_581332_comment'>
或者牟尼初度時(shí),此是當(dāng)時(shí)第一義。
我來(lái)睇視心郁紆,良久摩挲古蒼翠。
安得力士移置神堯階,區(qū)別忠佞無(wú)隱懷。
和凈土詠 現(xiàn)當(dāng)代 · 饒宗頤
直是玻璃國(guó),何須出四城。
共風(fēng)與連韻,游圣證無(wú)生。
碧虛望晴色,琪樹(shù)盡玄英。
神趣豈山水,杖策且遐征。
滿庭芳 草原(二○○九) 當(dāng)代 · 伯昏子
日淑風(fēng)暄,天低嶂直,伸肱恐拂瓊寰。
山鷹孤翥,何事沒(méi)游煙。
蔓草徒為傷別,情俱化,點(diǎn)點(diǎn)紅嫣。
心香貯,萬(wàn)年冰窟,裊裊待誰(shuí)燃。

如幡,看簇簇,素羊云聚,浮蕩青巒。
上枯崖絕路,颙望重關(guān)。
盡玄蹄當(dāng)返,臨深澗,一飽寒泉。
斯頭角,何須有夢(mèng),楚楚效衣冠。