彌勒棲神兜率天，下生此土猶久遠(yuǎn)。
化身無(wú)數(shù)在世間，善慧大士乃其一。
于中深秘菩薩行，而外示現(xiàn)凡夫相。
佃獵漁捕悉與同，娶妻生子亦復(fù)爾。
忽然照水知宿因，本來(lái)神智皆具足。
雙林凈土坐道場(chǎng)，說(shuō)法度脫無(wú)量眾。
為欲化導(dǎo)群生故，六度四心為依止。
田園廬舍諸器用，奴婢妻子亦棄捐。
而以營(yíng)修大法會(huì)，蓋行布施攝慳貪。
強(qiáng)夫暴客與魔民，豪奪追逐共誣謗。
更以軟語(yǔ)安慰之，蓋行忍辱攝瞋恚。
精進(jìn)攝諸懈怠者，晝夜行道不休息。
持戒攝諸毀禁者，敷草而坐食粗糲。
智惠禪定無(wú)有邊，攝諸癡亂亦如是。
慈悲喜舍救眾生，微妙宏深難測(cè)識(shí)。
雖依如是眾法門，亦不于此而常住。
辨才演說(shuō)無(wú)滯閡，譬如空谷中答響。
歌頌句偈自成章，縱橫顛倒皆通達(dá)。
神通游戲得自在，聊以折伏不信心。
異香殊相放妙光，一叩宮門馀悉啟。
住是解脫不思議，正如長(zhǎng)者維摩詰。
應(yīng)世闡化靡不齊，故于行道常接后。
化緣已畢示寂滅，迄今何翅五百年。
雖有文字傳未來(lái)，蕪颣不能發(fā)實(shí)相。
我觀龍津大居士，已能深入不二門。
應(yīng)緣雖現(xiàn)宰官身，于諸世味如嚼蠟。
燕閑清凈無(wú)所為，乃以筆墨為法施。
芟除潤(rùn)色出妙語(yǔ)，善慧之書(shū)乃光焰。
佛子若觀善慧書(shū)，當(dāng)知三士無(wú)異法。
毗耶離城雙樹(shù)林，及此龍津元一處。
受持讀誦善思維，普愿發(fā)心無(wú)上道。
