張君錫雱不利秋闈，作賦見(jiàn)遺，辭意奇壯。作《定觀(guān)賦》答之。其辭曰：

面頰之敷腴，胸襟之恢疏，譚辨之傾輸。子張子眇視高蹈，力雄萬(wàn)夫。「我攬雋于南州，闖風(fēng)壑之于菟。揆若人而當(dāng)價(jià)，金華蓬山，信其有馀，固豈山澤之臞儒也哉！胡乃蘭傷玉缺，媻姍躄躠。黃金注而得昏，美璞獻(xiàn)而遭刖。撫蒯緱而三嘆，駭霜蹄之一蹶。方且寓喑嗚于雕蟲(chóng)之技，陶性真于杯中之物」。陳子曉之曰：「事之宜然而或不然者，天之勝；宜然而不得不然者，人之定。洞視天人之表而不吾滑焉，君子之善應(yīng)。向也覷然笑，今也惄然悲，蓋未始得其正。彼其搖搖于寵辱之樊，皆于理聽(tīng)之瑩乎？夫圣之逐，忠之剖，賢也而臞，盜也而壽，理好乖于所期，是固諉天者得以啟其口。羿之射，有撥其矢石之斤，或掣其肘，然竟非拙工之敢偶。蒲捎以一跌而棄，夜光以微颣而掊。孰不市駿，議寶者之咎。以定觀(guān)之，人之勝天也久矣。子其尊所有，勉所無(wú)，赑屃文藝之藪，周旋道德之涂。吾見(jiàn)夫至寶橫道，隨和過(guò)之，必且攘取而疾趨。則夫僨于前而振于后，遺之寸而收之尺，顧何歉歟？彼托意于酒者，古人有之，而或以蕩心而敗德聲；其怨于文者，君子許之，猶未足與語(yǔ)超然自得之徒。羌吾言之率爾，子其繹之，是邪非乎」？子張子作而謝之。其貌舒舒，其氣愉愉，若不知得喪欣戚之何如。