作者:熊盛元
“陽(yáng)關(guān)體”與“折腰體”是兩個(gè)不同的概念,前者屬曲子詞,而后者則是近體詩(shī)中的一種變格。但人們往往將二者混為一談,似有必要予以澄清。
“折腰體”之名,始見于唐代高仲武的《中興間氣集》。該書在所選崔峒《清江曲內(nèi)一絕》題下注曰:“折腰體”(1),詩(shī)云:
清江曲內(nèi)一絕
八月長(zhǎng)江去浪平,片帆一道帶風(fēng)輕。 極目不分天水色,南山南是岳陽(yáng)城。高仲武只是提出“折腰體”這一名目,但對(duì)“折腰體”的具體要求卻未加說(shuō)明。宋人魏慶之《詩(shī)人玉屑詩(shī)體》釋之曰:“折腰體,謂中失粘而意不斷?!彼^“中失粘”者,指第二句與第三句平仄失粘;“意不斷”者,則指兩句之間聯(lián)系緊密,意脈不斷。此體并非始于中唐的崔峒,此前已有不少類似的作品。如王維《送沈子福歸江東》:
《送沈子福歸江東》
楊柳渡頭楊柳稀,罟師蕩槳向臨圻。 惟有相思似春色,江南江北送君歸。又如韋應(yīng)物《滁州西澗》:
《滁州西澗》
獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。前者是仄起式,后者是平起式;其共同特點(diǎn)除二、三句失粘外,還有幾點(diǎn)須注意:1、第三句第五字均用仄聲;2、凡遇“仄仄平平仄仄平”句時(shí),第五字均改用平聲(“楊柳渡頭楊柳稀”是孤平拗救,“上有黃鸝深樹鳴”與“野渡無(wú)人舟自橫”則三平連用)。此為最典型之折腰體,唐人頗愛用之。如白居易《游仙游山》:
《游仙游山》
暗將心地出人間,五六年來(lái)人怪閑。 自嫌戀著未全盡,猶愛云泉多在山。此為平起式,第二句“人”字平聲;第三句第五字“未”用仄聲,下句第五字以平聲“多”拗救;格式同與韋應(yīng)物《滁州西澗》相同。又如趙彥昭《奉和圣制人日玩雪應(yīng)制》:
《奉和圣制人日玩雪應(yīng)制》
始見青云干律呂,俄逢瑞雪兆陽(yáng)春。 今日回看上林樹,梅花柳絮一時(shí)新。應(yīng)制竟用折腰體,可知已成一時(shí)之風(fēng)氣矣!此詩(shī)格式略同于王維的《送沈子福歸江東》,第三句第五字亦用仄聲,只首句不押韻耳。崔峒《清江曲內(nèi)一絕》實(shí)亦此格,唯第三句不用拗體,首句則遵王維體用韻而已。亦有只折腰而不用拗句者,如上官儀《春日》:
《春日》
花輕蝶亂仙人杳,葉密鶯啼帝女桑。 飛云閣上春應(yīng)至,明月樓中夜未央。此詩(shī)乃平起式,除首句不入韻外,三四句亦不用拗體,蓋初唐格律初定,詩(shī)人往往循規(guī)蹈矩,不敢越雷池半步也。
“折腰體”并非僅限于七絕,近體詩(shī)中五絕、五律、七律均可用之。茲各舉例,略作說(shuō)明。五絕之折腰者,如:
張九齡《自君之出矣》
自君之出矣,不復(fù)理殘機(jī)。思君如滿月,夜夜減清輝。李白《自遣》
對(duì)酒不覺暝,落花盈我衣。醉起步溪月,鳥還人亦稀。前者為平起式,二三句之間折腰,但每句均合律;后者為仄起式,除二三句失粘外,每句均拗,首句連用五仄,次句“盈”字,既救上句“不覺”,又救本句之“落”,句法蒼堅(jiān)高古。三四句“步”、“人”平仄聲互換,與韋應(yīng)物“春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫”聲律相同,蓋將七言前二字截去,即是“帶雨晚來(lái)急,無(wú)人舟自橫”也。五律之折腰者,如:
陳子昂《晚次樂(lè)鄉(xiāng)縣》
故鄉(xiāng)杳無(wú)際,日暮且孤征。川原迷舊國(guó),道路入邊城。
野戍荒煙斷,深山古木平。如何此時(shí)恨,噭噭夜猿鳴。
唐求《題鄭家隱居》
不信最清曠,及來(lái)秋已空。數(shù)點(diǎn)石泉雨,一溪霜葉風(fēng)。
業(yè)在有山處,道歸無(wú)事中。酌盡一杯酒,老夫顏亦紅。
前者平起,只是首聯(lián)與頷聯(lián)間失粘,其余各句都合乎律詩(shī)要求;后者仄起,每聯(lián)之間均失粘,且每聯(lián)都用與李白“醉起步溪月,鳥還人亦稀”同類的拗句,格調(diào)極為高古。七律之折腰者,如:
杜甫《詠懷古跡》
搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻,云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。最是楚宮俱泯滅,舟人指點(diǎn)至今疑。
杜甫《所思》
苦憶荊州醉司馬,謫官尊酒定常開。九江日落醒何處,一柱觀頭眠幾回。
可憐懷抱向人盡,欲問(wèn)平安無(wú)使來(lái)。故憑錦水將雙淚,好過(guò)瞿塘滟滪堆。
王維《和賈舍人早朝大明宮之作》
絳幘雞人報(bào)曉籌,尚衣方進(jìn)翠云裘。九天閶闔開宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕琉。
日色才臨仙掌動(dòng),香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔,佩聲歸到鳳池頭。
三首均仄起,但第一例是首聯(lián)與頷聯(lián)失粘;第三首失粘處在頸聯(lián)與尾聯(lián)之間,“悵望千秋一灑淚”與“朝罷須裁五色詔”,均在第五字用仄聲,而第六字未以平聲相救,與“惟有相思似春色”小有不同。第二例則在四五句與六七句間兩次折腰,中間四句聲律都略同于韋應(yīng)物的“春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫”,其中“一柱觀頭眠幾回”用孤平拗救,讀來(lái)音調(diào)更為宕折激楚。
另有所謂“折腰句”,語(yǔ)出元人韋居安《梅澗詩(shī)話》卷上:“七言律詩(shī)有上三下四者,謂之折腰句?!辈⒁拙右住按笪蓍芏嘌b雁齒,小航船亦話龍頭”、歐陽(yáng)修“靜愛竹時(shí)來(lái)野寺,獨(dú)尋春偶到溪頭”等句為例。然此皆從句法著眼,與詩(shī)體無(wú)關(guān),且并不只限于七言律詩(shī)。唯古人常將“折腰體”與“折腰句”相混,故特為拈出,但不擬詳述。
“陽(yáng)關(guān)體”之名,前人著述中未曾提及。最早使用此名者,乃當(dāng)代詩(shī)人林從龍先生。1992年,中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)舉辦首屆中華詩(shī)詞大賽,獲一等獎(jiǎng)?wù)吣藯顔⒂钪^句《悼彭大將軍》:“鐵馬金戈百戰(zhàn)余,蒼涼晚節(jié)月同孤。冢上已深三宿草,人間始重萬(wàn)言書?!币蚨涫д常簧偃藢?duì)此質(zhì)疑,以為不合格律。林先生作為大賽評(píng)委,對(duì)此詩(shī)細(xì)作點(diǎn)評(píng),認(rèn)為此實(shí)“陽(yáng)關(guān)體”,乃格律詩(shī)中一種特殊體式(3)。其實(shí),楊啟宇此詩(shī)聲律與崔峒《清江曲內(nèi)一絕》一致,當(dāng)是“折腰體”,似不宜稱之曰“陽(yáng)關(guān)體”。
考“陽(yáng)關(guān)體”之稱,似借自唐代《陽(yáng)關(guān)曲》。《陽(yáng)關(guān)曲》又名《渭城曲》,屬唐教坊曲名,現(xiàn)存最早歌辭的作者是王維,原題《送元二使安西》,詞云:
《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。此調(diào)格式為七言絕句,但前二句與后二句之間失粘,與前述“折腰體”中平起式七絕頗為類似。但是,折腰體詩(shī)與《陽(yáng)關(guān)曲》有著本質(zhì)的不同,即前者是詩(shī),只適于長(zhǎng)吟短誦;而后者是詞,可以付諸弦管,應(yīng)節(jié)而歌。唐人宴別時(shí),往往歌此調(diào),如劉禹錫《與歌者》“舊人惟有何戡在,更與殷勤唱渭城”、白居易《南園試小樂(lè)》“高調(diào)管色吹銀字,漫拽歌聲唱渭城”、王崇熙《西河送客入京》“渭城柳色已青青,強(qiáng)駐行人聽渭城”、張祜《耿家歌》“不堪昨夜先垂淚,西去陽(yáng)關(guān)第一聲”、李商隱《飲席戲贈(zèng)同舍》“唱盡陽(yáng)關(guān)無(wú)限疊,半杯松葉凍頗黎”、譚用之《江館秋夕》“誰(shuí)人更唱陽(yáng)關(guān)曲,牢落煙霞?jí)舨怀伞?.....然所唱皆為王維舊詞,真正別制新詞者,乃北宋時(shí)代的蘇東坡。其《陽(yáng)關(guān)曲》三首云:
《陽(yáng)關(guān)曲》三首
暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看?
受降城下紫髯郎,戲馬臺(tái)南古戰(zhàn)場(chǎng)。恨君不取契丹首,金甲牙旗歸故鄉(xiāng)。
濟(jì)南春好雪初晴,才到龍山馬足輕。使君莫忘霅溪女,還作陽(yáng)關(guān)腸斷聲。
清代翁方綱《石洲詩(shī)話》卷三云:“《陽(yáng)關(guān)》之聲,今無(wú)可考。第就此三詩(shī)繹之,與右丞《渭城》之作,若合符節(jié)。......其法以首句平起,次句仄起,三句又平起,四句又仄起。而第三句與第四句之第五字,各以平仄互換。又,第二句之第五字,第三句之第七字,皆用上聲,譬如填詞一般。漁洋先生謂絕句乃唐樂(lè)府,信不誣也。”(4)翁氏之語(yǔ),至少可說(shuō)明三點(diǎn):(一)《陽(yáng)關(guān)曲》是平起式失粘的七絕,類似于韋應(yīng)物的《滁州西澗》平起式折腰體,第三四句須用拗體,其中第五字平仄互換;(二)“柳”與“酒”字須用上聲;(三)此體是詞而不是詩(shī)。
然而,細(xì)細(xì)比較王維與蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲》四首,便可知道,除了第二句第一字可平可仄外,其余27字的平仄竟然全都一致。不僅如此,很多字連四聲都絲毫不爽。《欽定詞譜》卷一對(duì)此調(diào)訂譜如下:“仄平平仄仄平平(韻),仄(可平)仄平平仄仄平(韻)。仄平仄仄仄平仄,平仄平平平仄平(韻)?!保?)任半塘《唐聲詩(shī)》下編第十三《七言四句》謂此調(diào)“傳辭如七絕,首句以平起,第三句仄平仄仄仄平仄?!保?)似均不如翁方綱細(xì)密。其實(shí),翁氏所言,亦有疏漏,最明顯者,在第三句的末三字,摩詰作“一杯酒”,東坡分別作“不長(zhǎng)好”、“契丹首”、“霅溪女”,均“入平上”,可見是聲律吃緊之處,翁氏卻只強(qiáng)調(diào)末字上聲,而忽略第五字必用入聲也(7)。茲不揣淺陋,補(bǔ)訂《陽(yáng)關(guān)曲》之譜如下:
仄平平上入(或“上”)平平,仄(可平)仄平平上仄平。
仄平仄仄入平上,平入平平平去平。
有兩處上聲字須稍加考辨:(一)第一句第四字,王維用“雨”字,東坡則分別作“盡”、“下”、“好”?!坝辍迸c“好”字,讀上聲無(wú)疑?!氨M”,《廣韻》:“慈忍切”,讀上聲?!跋隆保瑩?jù)《廣韻》,作方位詞時(shí),讀“胡雅切”,上聲;作動(dòng)詞時(shí),讀“胡駕切”,去聲;“城下”之“下”乃方位詞,自當(dāng)讀上。(二)第二句第五字,《蘇軾詩(shī)集》作“舊”,去聲;而《東坡樂(lè)府》則作“古”字,上聲,此從《東坡樂(lè)府》本。
又,東坡于《陽(yáng)關(guān)曲》三首題下自注曰:“中秋作,本名《小秦王》,入腔即《陽(yáng)關(guān)曲》?!比f(wàn)樹《詞律》據(jù)東坡此注校訂《小秦王》詞譜,以為即七言絕句,平仄可不拘(8)。實(shí)則《小秦王》聲情與《陽(yáng)關(guān)曲》迥異,前者是破陣樂(lè),后者乃別離歌。東坡《書林次中所得李伯時(shí)歸去來(lái)陽(yáng)關(guān)二圖后》詩(shī)云:“兩本新圖寶墨香,尊前獨(dú)唱小秦王。為君翻作歸來(lái)引,不學(xué)陽(yáng)關(guān)空斷腸。”細(xì)味此詩(shī),可知《小秦王》與《陽(yáng)關(guān)曲》并非一曲,前者歡快,而后者愁苦,惹人“斷腸”也。茲將明人楊慎《百琲明珠》卷一所錄唐人《小秦王》三首錄于下:
《小秦王》三首
雁門山上雁初飛,馬邑闌中馬正肥。陌上朝來(lái)逢驛騎,殷勤南北送征衣。
柳條金嫩不勝鴉,青粉墻頭道韞家。燕子不來(lái)春寂寂,小窗和雨夢(mèng)梨花。
十指纖纖玉筍紅,雁行輕度翠弦中。分明自說(shuō)長(zhǎng)城苦,水闊云寒一夜風(fēng)。
按,楊慎所錄三首,第一首乃韋應(yīng)物所作,第三句作“日旰山西逢驛使”,題曰《突厥三臺(tái)》;第二首是唐無(wú)名氏作品,題為《小秦王》;
第三首題曰《氐州第一》,作者是張祜,楊慎謂妓女盛小叢所作,不知何據(jù)。就聲律看,三首全是合乎粘對(duì)規(guī)則、格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠呓^,前二首平起,后一首仄起,與《陽(yáng)關(guān)曲》的講究四聲、折腰體的失粘拗折,都大相徑庭??妓稳颂睢缎∏赝酢氛?,僅仇遠(yuǎn)二首:
《小秦王》
眼溜秋潢臉暈霞,寶釵斜壓兩盤鴉。分明認(rèn)得蕭郎是,佯憑闌干喚賣花。
水拍長(zhǎng)堤沒(méi)軟沙,菰蒲深處釣魚家。罾頭免得黏風(fēng)絮,船尾依然帶落花。(9)
兩詞均仄起式,完全遵循七絕格律,既不折腰,亦無(wú)拗句,其聲律與情調(diào),均與張祜“十指纖纖玉筍紅”相近,正東坡所謂“不學(xué)陽(yáng)關(guān)空斷腸”,由此亦可證《小秦王》絕非《陽(yáng)關(guān)曲》也。
綜上所述,可得如下結(jié)論:
(1)“陽(yáng)關(guān)體”之名乃從《陽(yáng)關(guān)曲》推衍而來(lái),并無(wú)文獻(xiàn)依據(jù)?!罢垩w又名陽(yáng)關(guān)體”純屬無(wú)稽之談。《陽(yáng)關(guān)曲》從形式上看,與“折腰體”中平起式七絕相近,但格律更嚴(yán),講究四聲,屬于詞的范疇。
(2)“《陽(yáng)關(guān)曲》本名《小秦王》”的提法是錯(cuò)誤的,雖然二者皆為詞,但聲情不同,前者有嚴(yán)格的聲律要求,后者只須遵循七絕的粘對(duì)規(guī)則。
(3)近體詩(shī)中,無(wú)論五絕、七絕、五律、七律,凡失粘者,均可稱為“折腰體”。失粘處如用相關(guān)拗句,則更顯高古;不用拗句亦可。
(4)《陽(yáng)關(guān)曲》之所以被人稱為“陽(yáng)關(guān)體”,是因?yàn)檎玫谌涫д?。既然“?yáng)關(guān)體”這一名稱業(yè)已被人認(rèn)同,不妨允許其存在。但即便打破詩(shī)詞的界限,“陽(yáng)關(guān)體”也只限于平起式失粘的七絕,僅僅是“折腰體”中的一種而已。
注:
(1)《中興間氣集》卷下(《唐人選唐詩(shī)》p.289,中華書局1958年第1版)。
(2)《梅澗詩(shī)話》卷上(《歷代詩(shī)話續(xù)編》p.545,中華書局1983年第1版)。
(3)《金榜集》p.4(學(xué)苑出版社1993年第1版)。
(4)《石洲詩(shī)話》卷三(《清詩(shī)話續(xù)編》p.1409--p.1410,上海古籍出版社1983年第1版《清詩(shī)話續(xù)編》)。
(5)《詞譜》卷一p.28(中國(guó)書店1982年第1版)。
(6)《唐聲詩(shī)》下編p.418(上海古籍出版社1982年第1版)。
(7)晚清鄭文焯批《東坡樂(lè)府》云“是闋第三句第五字以入聲為協(xié)律,蓋昉于勸君更盡一杯酒也?!保ㄞD(zhuǎn)引自《唐聲詩(shī)》下編p.420,上海古籍出版社1982年第1版)。
(8)《詞律》卷一p.6(中國(guó)書店1983年第1版)。
(9)《全宋詞》第五冊(cè)p.4301(中華書局1999年新1版)。