■填詞有即集詞句者，且有通闋只集一人之句者。然他人寥寥數(shù)篇，至竹垞則專集詩 句，既工且多。第考之臨川集，荊公已啟其端。詠梅甘露歌三首，草堂〈菩薩蠻〉一 首，皆是集句。甘露歌云：〔天寒日暮山谷里。的皪愁成水。地上漸多枝上稀。惟有 故人知。〕〈菩薩蠻〉云：〔花是去年紅。吹開一夜風?！秤衷疲骸埠挝镒铌P(guān)情。黃 鵬三兩聲?！晨芍^滅盡針線之跡。蘅圃題蕃錦集云：〔是誰能紉百家衣，只許半山人 說?！钞斒侵复耍欠貉栽娭屑湟?。然半山不標出處，未若竹垞歷注名姓，尤令人 易于根據(jù)。汾陽客感〈臨江仙〉云： 無限塞鴻飛不度，李益太行山礙并州。白居易 白云一片去悠悠。張若虛餓啼烏舊壘，沈佺期 古木帶高秋。劉長卿永夜角聲悲自語，杜甫 思鄉(xiāng)望月登樓。魏扶離腸百結(jié)解無由。魚玄機 詩題青玉案，高適淚滿黑貂裘。李白 他如〈滿庭芳〉歸田歡諸闋，神工鬼斧，前賢定畏后生。蓋集句長調(diào)比短調(diào)尤難也。 此集，六家詞中未及載。

■清真詞有曹季中杓注。季中，號一壺居士，見陳振孫書錄解題，其注久佚不傳。近 宛平查心榖為仁與錢塘厲樊榭同箋絕妙好詞，然搜采佚聞，雖名為箋，與紀事相類。 若李富孫曝書亭詞注，則數(shù)典釋義，允為注書正例。富孫，秋錦后人，其于是書頗多 舉正。 如小紅樓之〈明月引〉，應(yīng)為江城〈梅花引〉。 壽劉編修之〈六么令〉，應(yīng)為〈百字令〉。 至蕃錦集中原本只注人名，李氏并考題目。而 〈桂殿秋〉之劉寫，應(yīng)為劉駕。〈搗練子〉之顧況，應(yīng)為張祜。 〈江神子〉之李賀，應(yīng)為雍陶?！翠较场抵畯報?，應(yīng)為張玭。全唐詩無張蟾。 〈減蘭〉之王勃，應(yīng)為王維?！床缮Ｗ印抵n偓，應(yīng)為韓翃。 〈菩薩蠻〉之李白，應(yīng)為李中。題畫河瀆神之陳頗，應(yīng)為黃頗。 〈鷓鴣天〉之杜甫，應(yīng)為杜牧。燕臺送陳右源還吳第一句。 李舒應(yīng)為樂章。 郁氛氳見昭德皇后廟樂章。按唐書樂志，其詞內(nèi)出李舒撰。德明興圣廟樂章、讓皇帝 樂章，并系四言。 〈河傳〉之劉長卿，應(yīng)為劉禹錫?！从駱谴骸抵畯堎S，應(yīng)為皮日休。 〈臨江仙〉之張謂，應(yīng)為張說。錢翊應(yīng)為杜荀鶴。懷歸寄周青士、繆天自。 〈南樓令〉之齊已，應(yīng)為李白。 〈十拍子〉之殷文圭，應(yīng)為蘇廣文。〈天仙子〉之皮日休，應(yīng)為陸龜蒙。 〈滿庭芳〉之李頎，應(yīng)為李頻。王續(xù)應(yīng)為王績。又〔笑拈霜管題詩句，難道今生不再 逢〕，原注郎士元、韓偓，撿之本集皆無，蓋竹垞出之腹笥，記憶不無偶疏。校讎諦 當，真長水之功臣矣。然落葉之掃，時有未盡?！促I陂塘〉下片結(jié)句素無六字，書舟 、碧山諸作，盡是刻本傳訛。竹垞別闋，亦皆五字。送展成歸吳云：〔憐取舊時題扇 〕，時字應(yīng)刪。原集無比字。多麗首句三字，次句六字，今以〔滿長亭落葉〕，亦五 字斷句，非。別本江湖載酒集有〈六么令〉，用趙氏事贈舍人武昔，曝書亭集刪去， 而壽劉編修亦全用劉氏事，其體相同，故誤〈百字令〉為〈六么令〉?！簿坪罂窈綦p 耳熱，更彎弧射碎轅門柳〕，此暗用三國志呂布事，引北齊祖珽傳及周禮釋之，亦不 甚關(guān)涉。羅璧識遺謂公羊、谷梁皆姜姓，書姜開先詞后〈醉太平〉闋，亦未引及。

■蕃錦集偶句，無不工妙。如〈浣溪沙〉云： 閬苑有書多附鶴，李商隱 春城無處不飛花。韓翃 碧幌青燈風艷艷，元稹 紫槽紅撥夜丁丁。許渾 樹色到京三百里，殷堯藩 柳條垂岸一千家。劉商 暮雨自歸山悄悄，李商隱 殘燈無焰影幢幢。元稹 蠟照半籠金翡翠，李商隱 羅裙宜著繡鴛鴦，章孝標 〈鷓鴣天〉云： 平鋪風簟尋琴譜，皮日休 醉折花枝當酒籌。白居易 桃花瞼薄難藏淚，韓偓 桐樹心枯易感秋。曹鄴 松間明月長如此，宋之問 石上青苔思殺人。樓颎 〈玉樓春〉云： 一生一代一雙人，駱賓王 相望相思不相見。王勃 女蘿力弱難逢地，曹鄴 戲蝶飛高始過墻。姚合 落花不語空辭樹，白居易 明月無情卻上天。薛逢 近黃石牧之雋痦堂集唐極有盛名，香屑一集，不脛而走。然多多為富，求若此勻整細 麗，亦不復(fù)數(shù)見。今于倚聲得之，真絕唱哉。相傳竹垞少時，塾師以王瓜令對，即應(yīng) 聲曰后稷。年十七，入贅馮氏，與名士王鹿柴即席對古人名，如顧野王沈田子、蔡興 宗崔慰祖、杜審言蕭思話、韓擇木李棲筠、劉方平徐圓朗、劉仁本范道根之類，凡數(shù) 十事，此亦何減金屈戍、玉丁東哉。

■集句別有機杼，佳處真令才人閣筆。如武后廟云： 〔六宮粉黛無顏色，萬國衣冠拜冕旒?！程拙茦窃疲?〔我輩此中惟飲酒，先生在上莫題詩。〕春宮云： 〔一陰一陽之謂道，此時此際難為情?！沉x冢云： 〔掩之誠是也，逝者如斯夫?！辰圆豢蓽惒粗洹Ｎ衢}昵游北里，每書楹帖贈所歡， 仿詞家婁婉兒、崔廿四故事，分押其名于內(nèi)，亦有集句而佳者。予所聞， 曾經(jīng)滄海難為水，愿作鴛鴦不羨仙。水仙 雪膚花貌參差是，仙管云璈彷佛聞。雪仙 喜子有情常傍戶，燕兒留客不思家。喜燕 潤臉呈花，圓姿替月，振聲似玉，吹氣成蘭。替花玉蘭 把往事、今朝重提起，破工夫、明日早些來，戲臺 愿天下有情人，都成了眷屬，是前生鑄定事，莫錯過姻緣。伎館 全集院本者，具見撮合苦心。昔紀文達公昀謂古語無不有偶。時適翻孟子，或即指伯 夷非其君不事請對，文達曰：〔孟子致為臣而歸?！郴蛴峙e〔維女子與小人為難養(yǎng)也 〕，文達曰：〔有寡婦見鰥夫而欲嫁之?！?/p> ○兩宋詞評

■北宋多工短調(diào)，南宋多工長調(diào)。北宋多工軟語，南宋多工硬語。然二者偏至，終非 全才。歐陽、晏、秦，北宋之正宗也。柳耆卿失之濫，黃魯直失之傖。白石、高、史 ，南宋之正宗也。吳夢窗失之澀，蔣竹山失之流。若蘇、辛自立一宗，不當儕于諸家 派別之中。

■詞至南宋奧窔盡辟，亦其氣運使然，但名貴之氣頗乏，文工而情淺，理舉而趣少。 善學者，于北宋導(dǎo)其源，南宋博其流，當兼善，不當孤諧。

■詞家講琢句而不講養(yǎng)氣，養(yǎng)氣至南宋善矣。白石和永，稼軒豪雅。然稼軒易見，而 白石難知。史之于姜，有其和而無其永。劉之于辛，有其豪而無其雅。至后來之不善 學姜、辛者，非懈則粗。

■會稽姜開元啟贈歌者李郎〈秦樓月〉云： 天下李。一般柯葉分仙李。分仙李。東西南祖，故家苗裔。 按趙郡李氏兄弟居巷東巷西，有東西南三祖，見唐書宰相世系表。 漢時有個延年李。唐時有個龜年李。龜年李，崔九堂前，岐王宅里。 竹垞以〈醉太平〉書其后云： 支郎眼黃。何郎粉香。尊前一曲斷腸。愛秦樓月涼。 公羊谷梁。 自注：鄭清之送新姜詩，公羊谷梁并出一人之手，其姓則姜，蓋四字反切皆姜字。 鄱陽括蒼。詞人試數(shù)諸姜。自注梅山姜特立，括蒼人。算堯章擅場。 按姜夔字堯章，鄱陽人。運用典切，知倚聲端須博覽。昔稼軒能學內(nèi)傳，凡我同盟鷗 鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。易安能用世說，清露晨流，新桐初引。以此視之， 何多讓也。又海鹽閨秀虞兆淑，字蓉城。〈點絳唇〉云： 梅綻芳菲，垂楊煙外低金縷。韶華小住。生怕廉纖雨。 繡戶凄涼，蝴蝶雙飛去。愁如許。夢魂無據(jù)。還在鞦韆路。 竹垞有題虞夫人玉映樓詞集，亦填此調(diào)云： 玉映樓空，鏡臺留得傷心句。比肩人去。誰忍修簫譜。 門柳風前，依舊飄金縷。廉纖雨。返魂何處。莫是鞦韆路。 味其詞，李居士、朱淑真一流人歟。然歷考諸家詞選所載，亦只此一首，疑本集久佚 ，即從曝書亭采摭者。即李氏作注，亦不得詳其生平。然則集中附錄他人之作，其功 豈少哉。姜開元詞，述庵亦未采。

■前卷所載張鑒補姜堯章傳，傳末所舉學姜諸人，本于竹垞黑蝶齋詞序。然竹垞又曰 ：張翥、楊基皆具夔之一體?；螅闷溟T者寡矣。按翥字仲舉，晉寧人，有蛻巖 樂府?；置陷d，嘉州人，有眉庵詞。張鑒不著于篇，蓋為宋人立傳，不能攙入元人 明人也。然陳允平之后，宜補列仇山村，山村亦姜派者，仲舉即其門下士。竹垞時， 無弦琴譜未出，故不得論定，非有意削之也。至孟載詩：〔細柳已黃千萬縷，小桃初 白兩三花?！场擦_幕有香鶯夢暖，綺窗無月雁聲寒。〕〔芳草漸于歌館綠，落花偏向 舞筵多?！炒死矓?shù)十句，竹垞謂試填入〈浣溪沙〉，皆絕妙好辭也。靜志居詩括按 此說本于弇州，學者知此，則詩詞之辨明矣。作詩不求氣體，徒講字句，其不為〈浣 溪沙〉亦僅矣。

■唐宋人無不戴花，魏晉人無不傅粉。漢舒贈歌兒阿陳〈金縷曲〉云： 休自遜，青衣班輩。丸髻清歌施粉黛，是六朝名士都如此。卿一笑，吾狂矣。 可謂雅謔。今日官府給賞，猶有簪花之例。而插萸戴菊，此俗久廢，不過詞人承用其 文。若效陳思王、何晏故事，即樂部亦惟梆子為然。近聞昆旦乃有傅粉者，一賤業(yè)耳 ，而頓覺今昔淳澆之感，嗟乎。

■長短調(diào)并工者，難矣哉。國朝其惟竹垞、迦陵、容若乎。竹垞以學勝，迦陵以才勝 ，容若以情勝。

■尤西堂侗曰：詩無一字，惟梁鴻五噫歌以噫字協(xié)韻。故東坡〈哨遍〉亦以噫字換頭 。然周晴川〈十六字令〉云：〔眠。月影穿窗白玉錢。無人弄，移過枕函邊?！骋延?眠字冠首矣。艮齋雜說按此說本于孔沖遠，所謂詩以申志，一字則言蹇而意不會。毛 詩正義然顧亭林曰：緇衣三章，章四句，非也。敝字一句，還字一句，若曰敝予，還 予，則言之不順矣。且何必一言之不為詩也。吳志歷陽山石文，楚，九州渚。吳，九 州都。楚字一句，吳字一句，亦是一言之詩。日知錄此論最確。若詞則醉春風中三疊 字，借分釵末二疊字，皆一字一句一韻。實與歷陽文渚與楚協(xié)，都與吳協(xié)同體。即〈 十六字令〉，蔡伸、張孝祥所填皆一字韻，不始于周晴川。自明人作譜，方不知此字 是韻，誤以為三字句。

■無名氏〈●紅〉云：〔悄不管桃紅杏淺?！彻芘c淺協(xié)。少游夢揚州云：〔望翠樓簾 捲金鉤?！硺桥c鉤協(xié)。此句法亦本毛詩秦風〔于嗟乎不承權(quán)輿〕，乎與輿協(xié)也。陶南 村云：虞邵庵宴散散學士家，歌兒郭氏唱今樂府，其〈折桂令〉起句云：〔博山銅。 細裊香風?！骋痪涠鴥身?，名曰短柱，極不易作，先生愛其新奇。輟耕錄而不知古人 已有之。邵庵博學，一時未悟，南村亦失考也?！凑酃鹆睢的嗽诵∏?，字數(shù)多少不 同，其起句亦有六字，若七字中用兩韻，則張小山〔海棠嬌楊柳纖腰〕〔綠窗紗銀燭 梅花〕，當時已多此體。近日樊榭之〔溯空行小艇風輕〕亦效之。至天籟軒詞譜所載 白無咎百字一首，乃補紅友之闕，系詞家雙疊格，與此名同而實異也。又按詞本有兩 字即成一韻，如〈河傳〉之〔湖上。閒望?！硿赝ン蕖插\里。蠶市。〕韋莊者是，特 未全篇耳。輟耕錄載邵庵〈折桂令〉詠蜀漢事，通體二字三聲互協(xié)，趙云松翼以為前 人所未有。且引老子知足不辱、知止不殆，史記甌窶滿篝、汗邪滿車，以為此體之先 聲。陔余叢考然毛詩〔于嗟乎騶虞〕，乎與虞韻，則已二字郎韻矣。又云松指邵庵所 作為詩，亦誤也。汪晉賢森曰：自有詩，而長短句即寓焉。南風之操，五子之歌是已 。周之頌三十一篇，長短句居十八，漢郊祀歌十九篇，長短句居其五，至短簫鐃歌十 八篇，篇皆長短句，謂非詞之源乎。迄于六代，〈江南采蓮〉諸曲，去倚聲不遠，其 不即變?yōu)樵~者，四聲猶未諧暢也。自古詩變?yōu)榻w，而五七言絕句傳于伶官樂部，長 短句無所依，則不得不更為詞。當開元盛時，王之渙、王昌齡詩句流播旗亭，而李白 〈菩薩蠻〉等詞亦被之歌曲。古詩之于樂府，近體之于詞，分鑣并騁，非有先后。謂 詩降為詞，以詞為詩之馀，殆非通論矣。詞綜序晉賢與竹垞交好，故其持論相同，真 得詞之源流，非膠為附會以尊詞也。惟云：五七言絕句傳于伶官樂部，長短句無所依 ，則不得不更為詞，是殆不然。詩人自為五七言絕句耳，樂部歌之，襯字泛聲，遂變 成長短句。太白、飛卿即并其襯字泛聲填之，非絕句之外，別有長短句也。至吳子安 謂金、元以來，南北曲皆以詞名，或系南北，或竟稱詞，詞所同也，詩馀所獨也。顧 世稱詩馀者寡，欲名不相混，要以詩馀為安。榕園詞韻發(fā)凡是則不講派別之過也。南 北自名曲，長短句自名詞。且古之以詞名書者，莫先于離騷。而句法參差，十常七八 ，是亦可謂為詩馀乎。況武帝有秋風辭，陶靖節(jié)有歸去來辭，若如子安之言，豈漢晉 作者乃為關(guān)漢卿、白仁甫、高則誠輩作鼻祖哉。子安徒見論填詞者謂其名多本于詩， 不加諦審，遽作主持。然唐宋人長短句數(shù)百家，以詞名者十之七八，以樂府名者十之 二三，以詩馀名者不過廖省齋、許梅屋、吳履齋數(shù)人。此如后村之名別調(diào)，東澤之名 綺語債，林正大之名風雅遺音同意。非必謂詞宜名詩馀也。且明人義謂曲為詞余矣， 然則安得以詞稱曲哉。故詩馀指聲音則可，指體制則未可，予前已備論之。

■王述庵曰：汪氏晉賢敘竹垞太史詞綜，謂詞長短句本于三百篇并漢之樂府，其見卓 矣，而猶未盡也。蓋詞實繼古詩而作，而詩本于樂，樂本于音，音有清濁高下輕重抑 揚之別，乃以五音十二律以著之。非句有長短，無以宣其氣而達其音。故孔穎達詩正 義謂風雅頌有一二字為句及至八九字為句者，所以和以人聲而無不協(xié)也。國朝詞綜序 此于句法之所以長短，果能深知其故。惟以晉賢之言為未盡，是又好為議論。夫上古 詩與樂合，虞廷典樂詩歌無不該。中古詩與樂漸分，尼山刪定，便須弦歌以求其合。 然文字與聲音猶未嘗顯判為二也。其后文人不審音，不能不別立樂府，于是有合樂之 詩，有不合樂之詩。六代以還，樂府浸廢，而聲音之道，終古不亡。乃寄之絕句，乃 寄之填詞，然則填詞，真樂府之嫡傳矣。今述庵曰：實繼古詩而作。吾不知述庵所指 古詩是謂南風之操、五子之歌之類乎，則晉賢已言及之矣。是謂漢世所遺如河梁贈答 及十九首之類乎，則詞實起于唐，實轉(zhuǎn)于五七言，歌法不能祧唐及六代而直祖漢人。 且蘇、李、枚叔之篇，亦未聞其被之弦管。至正義明言詩之見句，少不減二，多至于 八。其外更不見九字十字，徵引尤為失實。梁章冉曰：長短句法自一字至十馀字，其 源皆起于古歌詞。賡歌都俞，一字之始也。風雅之祈父、肇禋，二字之始也。江有沱 、思無繹，三字之始也。四五六七為句，所在多有。七字而外，句法雖長，皆可讀矣 。藤花亭曲話是言與述庵相發(fā)明。然都俞非歌，不得謂為一字之始。至詩句長短相參 ，蓋不勝舉。即如山有榛章，始三字，中四字，終五字。昊天有成命章，始五字，次 四字，次六宇，次三字，換節(jié)移聲，大致已與詞同。昔人謂梁武帝江南弄，沈隱侯六 憶為詞之漸，是未免數(shù)典忘祖歟。七字外如〈金縷曲〉之八字，〈摸魚兒〉之十字， 〈水調(diào)歌頭〉之十三字，或竟作一句，或分作兩句，則視填者筆興之所至矣。近蔣子 宣選詞，拘牽紅友之言，謂某字必讀，某字必句，是亦執(zhí)一而未觀其通也。況紅友所 分句讀，律以諸家之詞，齟齬卻亦不少。

■文章有創(chuàng)體，即為絕唱，斷不容后人學步者。司空表圣詩品，騷壇久奉為金科玉律 。國朝袁子才乃有續(xù)品之作，其語言工妙，興象深微，吾不知媲美前修否也。近日吳 江郭祥伯、金匱楊伯夔又仿之，合撰為詞品。夫詞之于詩，不過體制稍殊，宗旨亦復(fù) 何異。而門徑之廣，家數(shù)之多，長短句實不及五七言。若其用，則以合樂，不得專論 文字。引刻幽眇，頗難以言語形容，是固不必品，且亦不能品也。今試以二君所作示 人，不預(yù)告之曰詞品，安知其不可以品詩哉。況又拘牽為二十四則，此如杜老秋興， 偶得八詠，而和者必如數(shù)以取盈，不敢有所增減，膠柱鼓瑟，可笑孰甚。至其所分名 目，更多雷同。微婉詎別于委曲，閑雅無異于幽秀。孤瘦逋峭，所差幾何。秾艷奇麗 ，亦復(fù)相近。幽秀、高超、雄放、委曲、清脆、神韻、感慨、奇麗、含蓄，逋峭、秾 艷、名雋十二則祥伯撰。輕逸、綿邈、獨造、凄緊、微婉、閑雅、高寒、澄澹、疏俊 、孤瘦、精煉、靈活十二則伯夔撰。與表圣立名少異，蓋高古、疏野、實境、超詣等 稱，與詞不相似也。而源流正變，都無發(fā)明，亦何貴此疊床架屋為也。雖其中若芙蓉 作花，秋水一半，欲往從之，細石凌亂。委曲雜花欲放，細柳初絲，上有好鳥，微風 拂之。神韻送君長往，懷君思深，白日欲墮，池臺氣陰。凄緊幽弦再終，白云愈稀， 千里飄忽，鶴翅不肥。輕逸吐屬非不雅雋，然不切則為陳言矣。吳子律乃以為奄有眾 妙，何也。

■元曾鷗江允元〈點絳唇〉云：〔長亭道。一般芳草。只有歸時好?！炒苏嫔蒲噪x情 矣。芑川之任臺陽，過相思嶺，亦填〈憶秦娥〉云： 相思嶺。凄涼一片離人境。離人境。白云紅樹，迢迢孤影。 問名乍覺鄉(xiāng)心警。歸來莫惜重尋省。重尋省。峰巒一樣，兩般情景。 用意與鷗江相類，嗟乎，令威化鶴，豈知其竟不歸來耶。又過涵江〈江城子〉云： 遠山如畫映晴沙。亂飛葭。不聞鴉。但有一雙柔櫓響咿啞。 九十九灣人未到，鷗鷺慣，識歸家。 紅樓隱約露紅牙。日初斜。樹重遮。幾度隨風，吹出笑聲嘩。 梁燕雙棲情自樂，孤雁影，落天涯。 寫景如繪，彷佛紅船問渡時也。予壬子于役漳平，載經(jīng)此地，興懷離索，并感雅制， 乃填〈憶秦娥〉云： 輕舟渡。故人當日填詞處。填詞處。遠山如畫，一雙柔櫓。 飄零雙燕真凄楚。孤鴻覓食尤辛苦。尤辛苦。天涯海角，何心懷古。 前半即用芑川語。芑川時與肖巖同行，故有雙燕之句，若懷古則指其莆田四絕句也。 絕句云： 鼙鼓漁陽事已非。故鄉(xiāng)猶自說梅妃。蕭蘭八賦工何益，不及梨園奏羽衣。

懷古何心吊六朝。余郎客鬢已蕭蕭。江山滿目無窮感，卻把零箋記板橋。

去損何如比玉才。櫟翁賞識出塵埃。招尤不惜緣知己，賦到寒鴉轉(zhuǎn)自哀。

陳紫方紅各擅場。一編忠惠譜堪詳。浮名畢竟關(guān)何事，驛騎年年去故鄉(xiāng)。 肖巖曰：芑川阻雨桃?guī)X，賦〈浪淘沙〉絕佳。其詞云： 推枕對銅荷。一夜滂沱。行時不得住如何。窗外鷓鴣先客醒，喚遍哥哥。 匝月總晴和。今雨偏多。故鄉(xiāng)已是隔關(guān)河。旅次途中都一樣，不算蹉跎。 余過郵亭，窮尋之不可得，想浪疥吾壁，已為逆旅主人削去矣。聞芑川居臺后，所作 日富，兼攬小晏、大蘇之勝。乃烽火厄之，波濤厄之，遺集已蒼茫不可問。循覽舊日 書札，忍淚而盡登之。子建所謂既傷逝者，行自念也。悲夫。

■白石道人為詞中大宗，論定久矣。讀其說詩諸則，有與長短句相通者。節(jié)錄一二于 左，略以鄙意注之，而傳諸同志焉。無怪予之附會也。 韻度欲其飄逸，其失也輕。 詞嫌重滯，故渾厚宏大諸說，俱用不著。然使其飄逸而輕也，則又無繞粱之致，而不 足系人思。 雕刻傷氣，敷衍露骨。若鄙而不精巧，是不雕刻之過。拙而無委曲，是不敷衍之過。 此即疏密相間之說也。故白石字雕句刻，而必準之以雅。雅則氣和而不促，辭穩(wěn)而不 澆，何患其不精巧委曲乎。 僻事實用，熟事虛用。 那人正睡里，飛近蛾綠。此即熟事虛用之法。 說景要微妙。 微妙則耐思，而景中有情。寒鴉數(shù)點，流水繞孤村，楊柳岸、曉風殘月。所以膾炙人 口也。 短章醞藉，大篇有開闔乃妙。 不醞藉則吐露，言盡意盡，成何短章。無開闔則板拙，周草窗之詞或譏之為平矣。 委曲盡情曰曲。竹垞贈鈕玉樵曰：吾最愛姜、史，君亦厭辛、劉，亦以其徑直不委曲 也。 語貴含蓄。句中無馀字，篇中無長語，非善之善者也。句中有馀味，篇中有馀意，善 之善者也。 填詞有一定字數(shù)，但使填畢讀之，短不可增，長不可節(jié)，已極洗伐操縱功夫矣。若馀 味余意，則詞家率不留心，故講之為尤難。 體拘不欲寒乞。今之搜討冷僻者，其去寒乞亦無幾矣，而奈何自以為淹博哉。 一曰理高妙，二曰意高妙，三日想高妙，四曰自然高妙。 自然高妙，詞家最重，所謂本色當行也。

■詞盛于宋，宋人論詞，精湛莫過樂笑翁。詞源一書，以澹生居士刻本為善。考諸家 所刻樂府指迷，即此書之下卷。而此書實名詞源，不宜與沈伯時相混。若選本則周草 窗絕妙好詞其最也。蓋在花庵詞選、陽春白雪諸書之上。陽春白雪尤蹖駁少條理。

朱淑真〈生查子〉

■朱淑真以〈生查子〉一詞，傳者疑其失德。然池北偶談曰：是詞見歐陽文忠公集一 百三十一卷，然則非朱氏之作明矣。淑真又有〈采桑子〉，皆集唐宋女郎詩句，見花 草粹編，此尤集句之雅談歟。按淑真所集，校以四十四字體，上下兩結(jié)句后皆多一五 字句，凡五十四字?？贾T家譜律，俱不載釆桑子有此體，且黃來同押，尤為可疑， 當博詢知者。而湖壖雜記載一事，頗屬異聞，今錄之。順治辛卯，有云間客扶乩于片 石居，有女仙降，或問仙來何處。書曰：兒家原住在錢塘，曾有詩編號斷腸。問仙為 何氏。書曰：猶傳小字在詞場?；虿恢獢嗄c集誰氏作也。乃又問曰：得非蘇小小乎。 書曰：漫把若蘭方淑女?；蛟唬喝粍t李易安乎。書曰：須知清照異真娘。朱顏說與任 君詳。或方悟為朱淑真。故隨問隨答，即成〈浣溪沙〉一闋。隨復(fù)拜祝，再求珠玉。 乩又書曰： 轉(zhuǎn)眼已無桃李。又見茶蘼綻蕊。偶爾話三生，不覺日移階晷。 去矣。去矣。嘆惜春光似水。 乩遂不動?；蛞煽椭鶠?，然客非知文者。此與蘇小小降乩，和馬浩瀾詩相似。浩瀾 事見本事詩。鮑墳鬼唱，又何止一曲〈黃金縷〉也，豈其精靈固有以自詠者哉。更按 淑真，諸書俱云號幽棲居士，錢塘人，世居桃村。而詞林記事引四朝詩集以為海寧人 ，文公侄女，未審孰是。