■詞之回文體，有一句者，有通闋者，有一調(diào)回作兩調(diào)者，雖極巧思，終鮮美制。魏 善伯祥曰：詩(shī)之有回文，猶梅之有臘梅，種類不入品格。伯子文集詩(shī)猶然已，而況詞 乎。

■元之顧阿瑛，明之毛子晉，皆身當(dāng)陽(yáng)九，斥其資財(cái)，招賓客，置書畫彝鼎。然子晉 ?？浼?，尤為有功藝林，則甚矣二君之善為謀也。風(fēng)鶴方警，保無多藏厚亡之患， 即封殖終其身，亦不過庸庸一富翁耳。安能輕世肆志，而復(fù)擅美名哉。吳梅村有壽子 晉〈木蘭花慢〉云： 尚湖高隱處，較漆筒，定遺經(jīng)。正伏勝加餐，揚(yáng)雄強(qiáng)飯，七略縱橫。 爭(zhēng)傳殺青奇字，更五千、余偈叩南能。夜雨蒲團(tuán)佛火，春風(fēng)菌閣書聲。 臥荒江投老遺民。兵后海田耕。喜柳塢堂開，月泉詩(shī)就，貰酒行吟。 高談九州風(fēng)雅，問開元以后屬何人。百歲顛毛斑白，千年翰墨丹青。 其推挹可謂至矣。子晉子斧季扆亦嗜古有父風(fēng)。曾讀其跋趙孟奎分類唐歌詩(shī)云：趙氏 分類唐歌詩(shī)，乃鄉(xiāng)前輩藏本，售于先君。先君見背后，先達(dá)為余言，此書世間已無第 二本。予急歸撿之，按照目錄僅存十一。傳聞武進(jìn)唐孝廉孔明宇昭有之，托王石谷翚 往問，無有也。先是托王子良善長(zhǎng)訪于金壇，子良述于子荊之言曰：唐氏舊有其書， 須價(jià)百金。因思于與唐姻婭也，果能得之，鳩工付梓，不過傾家之半，遂可公之天下 ，盍再訪之。內(nèi)兄嚴(yán)拱侯垣曰：此韻事，亦勝事也，吾當(dāng)往。次日即行，道經(jīng)丹陽(yáng)， 宿旅店樓中。中夜聞戶樞聲，雞初嗚，鄰壁大呼失金。諸商旅皆起，將啟行，戶皆扃 鐍，不得去。天明，伍伯來，追宿店者二十三人，拱侯居首，為與失金者比屋也。匍 匐見縣令，命各出囊金召失金者驗(yàn)之，布金滿堂下，多者數(shù)百，最少者拱侯也。及驗(yàn) 畢，皆非，遂出。拱侯曰：可以行矣。曰：未也。令不能決，當(dāng)質(zhì)之于神。舁神像坐 廣庭，庭中駕熾炭，上置巨鍋，傾桐油于中，火炎炎從油上出。向拱侯曰，請(qǐng)?jiān)?。?侯嘆曰：毛斧季書癖，害人一至于此乎。趙孟奎之唐詩(shī)有無不可知，令予死于沸油， 何也。一老人曰：若無恐，茍盜金，必糜爛，不然，無傷也。試以手探之，痛不甚劇 ，遂醮抽涂體，果無損。遂以次二十二人，盡無恙。拱侯曰：人謀鬼謀，鑊湯爐炭盡 嘗之，今可行矣。又一人亦去。其二十一人者方與旅店哄，及事白，盜金者店家也。 拱侯抵金壇，促于子荊寓書唐孔明。答曰：無之。競(jìng)不得書以歸。予趨迎問唐歌詩(shī)， 拱侯曰：焉得歌，不哭幸矣。予驚叩之，備述前事，既悵怏又跼蹐焉。吳騫拜經(jīng)樓詩(shī) 話前輩求書之篤如此，其難復(fù)如此，心力俱殫，不獨(dú)事韻即文亦妙也。又相傳子晉有 一孫，性嗜茗飲。購(gòu)得洞庭山碧蘿春，虞山玉蟹泉水，獨(dú)患無美薪，因顧四唐人集板 而嘆曰，以此作薪煮茶，其味當(dāng)倍佳也。遂按日劈燒之。榮陽(yáng)悔道人汲古閣刻板存亡 考此皆可入嘉話錄者，連類書之，為談汲古閣遺事者考焉。至所刊詞苑英華，宋六十 家詞等書，雖校讎時(shí)有錯(cuò)誤，然其嘉惠倚聲家之恩大矣。

■雍正乾隆間，詞學(xué)奉樊榭為赤幟，家白石而戶梅溪矣。惟王小山太守時(shí)翔及其侄漢 舒秀才策獨(dú)倡溫、李、晏、秦之學(xué)，其時(shí)和之者，顧玉停行人陳垿、毛鶴汀博士健、 徐囧懷秀才庾，又有素威輅、穎山嵩、存素愫三秀才，皆王門一姓之俊。笙磬同音， 塤篪迭奏，欲語羞雷同，誠(chéng)所謂豪杰之士矣。太倉(cāng)自吳祭酒而后，風(fēng)雅于茲再盛。小 山有香濤、紺寒、青綃、初禪等集。其自跋云：詞至南宋始稱極工，誠(chéng)屬創(chuàng)見。然篤 而論之，細(xì)麗密切，無如南宋。而格高韻遠(yuǎn)，以少勝多，北宋諸君，往往高拔南宋之 上。馀年十五，愛歐陽(yáng)、晏、秦之作，摹其艷制，得二百馀首。年來與里中舉詞社， 強(qiáng)效南宋不能工也。余最喜其〈蘇幕遮〉云： 不須留，儂去罷。才轉(zhuǎn)身來，又作愁人話。腸斷春風(fēng)楊柳下。 落日看看，早月兒來也。 兩眉低，雙袖把，直恁情多，怎忍輕拋舍。一笑重回離恨卸。 并坐紅窗，且再過今夜。 又如 一時(shí)歡緒。一生愁緒。要相逢，不相逢，那人何處。 若說待來生，已被今生誤。且分付斷魂歸去?！聪S花〉 〔章句酸才，琵琶小伎，抹殺奇男俠女?！场待R天樂〉 〔西風(fēng)簾下自然涼。況是怯秋人起獨(dú)眠床?！场茨峡伦印?〔黃花自瘦無人處。〕〈蝶戀花〉皆可誦者，其自期許為不誣矣。

■漢舒著香雪詞，比之小山，更覺勝場(chǎng)。小山短調(diào)較工，漢舒長(zhǎng)篇亦美，即小山亦盛 推之，謂逸塵而奔，幾欲駕兩宋諸名家而出其上也。其秋夜對(duì)酒放歌填〈梅花引〉云 ： 傾一斗。開笑口。天邊月逆行云走。左離騷。右蟹螯?？褚鳘?dú)嘯，亦足以自豪。 銅芝淚凍燈花死。掛壁寶刀光射水。拍頭顱，捋髭須。龍泉太阿，惟汝最知吾。 披繡袷。揮紈箑。卿自用卿法。聲如鐘。氣如虹。 豈甘郁郁，長(zhǎng)作可憐蟲。人能著翅馬能嚙。來犯北風(fēng)去密雪。 上危岡。草荒荒。試拓弓弦，霹靂倒黃獐。 又云： 馬赤兔。人呂布。世間余子何堪數(shù)。菊花秋。酒新篘。身無俗骨，餔歠亦風(fēng)流。 銀河浪闊公無渡。服藥輕身真大誤。李青蓮。王子安。才鬼聰明，畢竟勝頑仙。 西園市。列金紫。齷齪誰甘爾。調(diào)清平。琴?gòu)V陵。 千秋月旦，知己在旗亭。仙人掌下真州道。柳七還邀紅粉吊。 發(fā)酒悲。亦奚為。月下風(fēng)前，且自去填詞。 原注：柳七葬真州城西仙人掌。獨(dú)開生面，是詞場(chǎng)青兕手段也。

■漢舒所遇曰平原君，有〔落花小院夕陽(yáng)黃〕之句，漢舒時(shí)時(shí)對(duì)人吟之。平原君亡后 ，漢舒填詞哀挽累數(shù)十闋，而〈虞美人〉二首，即借此句填入，所謂〔誰傳七字向殘 箋。賺我夢(mèng)中、吟了十多年〕也。又有焚舊寄吳門詩(shī)文感賦〈滿江紅〉云： 不是所情，忍埋沒、文章光價(jià)。算海內(nèi)，斯人一去，知音者寡。 費(fèi)我十年鸚鵡賦，誤他半世鴛鴦社。問這般，相累是誰歟，微名也。 嗟乎，我未成名卿未嫁，可知同是不才人。紅扮多情，青衫有淚，宜乎漢舒難以遣此 。 其年為諸生時(shí)，曾為某學(xué)使所忌，必欲置之劣等，借端訓(xùn)飭以辱之，先期出游方免 。故集中有悵悵詞云： 腰彩唇朱，渾妝就、腐儒花靨?？皣婏垼}腸賦骨、也來帖括。 兒輩不關(guān)詩(shī)酒事，乃公偶?jí)櫸恼陆??？此辏訇?duì)罽如霞、夔州獵。 余每讀此詞，輒為失笑。因思國(guó)初儻非鴻博一舉，則已未榜中諸老，如其年、電發(fā)、 大可、志伊以及二大布衣，皆槁項(xiàng)牖下以終耳。國(guó)家何以收人文化成之治哉。則甚矣 七百字之足令英雄短氣也。漢舒應(yīng)試金陵，曾填〈金縷曲〉云： 落日金波瀉。晚風(fēng)高、飄蕭敗葉，偏隨病馬。買得濁醪謀一醉，醉里據(jù)鞍悲詫。 目斷處、亂云平野。身在泥涂渾不覺，尚掀眉、自許騷壇霸。誰信是，非狂者。 漫言婢價(jià)輸奴價(jià)。怕而今、蛾眉燕頜，總沉茅舍。 我有廣寒修月斧，搆盡凌云臺(tái)榭。只依樣、葫蘆難畫。 今夜孤村荒店里，囑哀蛩、莫絮傷心話。青衫淚，正盈把。 又有 〔灰微香力死，幔薄花魂凍?！场辞餁q〉 〔傷薄命，憐孤韻，這般窮。生把東風(fēng)背了受西風(fēng)?！?〈 烏夜啼 〉玫瑰秋來忽發(fā)數(shù)花感詠 〔雨停得意鵓鳩聲。只恐殘陽(yáng)，難作幾時(shí)明?！场从菝廊恕低泶?〔煙柳萬絲愁織。膩得一帶紗窗，欲明無力?！场窗沤队辍荡河?筆響秋聲，紙鋪怨氣，想其倒繃嬰兒，蓋不勝美人遲暮之悲。然而今之知漢舒者，則 不在于工制藝能取富貴矣。善乎韓文懿公菼之言曰：吾雖貴為尚書，曾不如秀水朱十 以七品官歸田，得多讀數(shù)千卷書。嗟乎，此固非佳人莫能解也。

■小山詞社諸君，亦多揣摩南宋，然得髓者殊未見也。若存素〈浣溪沙〉云： 水遠(yuǎn)波平點(diǎn)白鷗。峭帆高掛泛歸舟。暮天蕭淡夕陽(yáng)愁。 云際鐘聲紅葉寺，煙邊漁唱白蘋洲。耐看山色是深秋。 鶴汀〈眼兒媚〉云： 柳條輕軟杏花鮮。見了便情牽。送鬮微笑，背燈私語，別是巫山。 瓊枝想像春還在，題破浣花箋。昨宵醉后，今朝夢(mèng)里，明日愁邊。 素威〈浣溪沙〉云： 漠漠輕陰暝玉樓。鳳簫聲斷畫屏幽。竹窗蕉雨思悠悠。 多病近來疏酒盞，峭寒終日下簾鉤。最難將息是深秋。 則猶是小山家法矣。大抵今之揣摩南宋，只求清雅而已，故專以委夷妥帖為上乘。而 不知南宋之所以勝人者，清矣而尤貴乎真，真則有至情，雅矣而尤貴乎醇，醇則耐尋 味。若徒字句修潔，聲韻圓轉(zhuǎn)，而置立意于不講，則亦姜、史之皮毛，周、張之枝葉 已。雖不纖靡，亦且浮膩，雖不叫囂，亦且薄弱。仆于倚聲，孱學(xué)耳，何敢〈望梅〉 溪、玉田藩籬，然詞客有靈，聞斯言或當(dāng)首肯也。

■閩中呼父曰郎罷，呼子曰囝，見于唐顧況詩(shī)。囧懷〈臺(tái)城路〉詠薯云： 夕陽(yáng)村掩蜑戶。幾家充野飯、香裊千縷。拾橡同炊，然糠慢煮。阿囝一燈歡聚。 賦景既真，措辭亦雅。囧懷曾客三山，故通吾鄉(xiāng)稱謂。囧懷又言，閩人以薯釀酒頗佳 。然此酒俗呼蕃薯燒，螫口刺鼻，實(shí)不耐飲。故周櫟園歷舉閩酒，而不登此品。至薯 則村邑恃以為命，功與五谷等。閩小紀(jì)中記之甚詳，好事者又輯為金薯傳習(xí)錄。囧懷 更有〈鷓鴣天〉詞，以〔凄惶嶺〕對(duì)〔黯淡灘〕，與文信國(guó)〔惶恐灘頭，零丁洋里〕 之句同工矣。

■詞宜雅矣，而尤貴得趣。雅而不趣，是古樂府。趣而不雅，是南北曲。李唐、五代 多雅趣并擅之作。雅如美人之貌，趣是美人之態(tài)。有貌無態(tài)，如皋不笑，終覺寡情。 有態(tài)無貌，東施效顰，亦將卻步。

■唐虞皆名其臣，至周則文侯稱字矣。孔門皆名其弟子，至孟氏則樂正、公孫稱子矣 。論者以為世變使然。至詩(shī)文稱人名，古者不嫌，劉諶、李白，且直書先圣，如西狩 泣孔丘，狂歌笑孔丘，是也。今則有議其非者，此后人之謹(jǐn)飭也。然少陵曰：〔南尋 禹穴見李白。〕青蓮曰：〔飯顆山頭逢杜甫?！持焙襞蠛妹?，今人亦不敢復(fù)爾，則 是質(zhì)樸不及古風(fēng)。顧黃公贈(zèng)尤西堂詩(shī)曰：〔今朝卻喜見尤侗?！匙x者駭然，習(xí)俗之移 人甚矣。李武曾良年貂裘換酒和朱十云：〔若天意定憐才子。潘耒查容無恙在，伴竹 垞老去同煙水。楚江柳，又青矣?！撑俗执胃?，吳江人。查字韜荒，海寧人。耒、容 皆名也。武曾其猶行古之道歟。武曾與兄繩遠(yuǎn)，弟符，稱嘉興三李。繩遠(yuǎn)字斯曾，不 為詞。

■武曾曰：〔南宋詞人如夢(mèng)窗之密，玉田之疏，必兼之乃工?！巢茇懠镥\山房詞序 近王小山亦謂〔夢(mèng)窗之奇麗而不免于晦，草窗之淡逸而或近于平?！惩醴f山別花人語 序此言乃學(xué)南宋者之金針也。惟疏故平，惟密故晦，至今日則一味求妥而不講警策， 又能疏而不能密，能平而不能晦，匪獨(dú)無奇麗，亦不足言淡逸矣。武曾詞工于著景， 如〔一帶寒沙，貰酒旗，輕掛在晚煙疏樹?！场唇膺B環(huán)〉 〔背嶺人家，云碎著檐如絮?！场淳_羅香〉 〔未識(shí)君時(shí)，曾經(jīng)此渡，門外幾楓殘照?！诚策w鶯寄題鮑聲來草亭真有畫意矣。武曾 原名虞，字兆潢，見李集。鶴徵錄、詞綜謂字符曾，誤也。迦陵序六家詞曰：〔仆也 紅牙顧誤，雅自托于伶官。繡幔填詞，長(zhǎng)見呵于禪客。銅官玉女，邑居不百里而遙。 小令長(zhǎng)謠，卷帙實(shí)千篇以外。儻僅專言浙右，諸公固是無雙。如其旁及江東，作者何 妨有七?！畴[有大將旗鼓，八面受敵之意。余謂竹垞超倫絕群，以匹迦陵，洵無愧色 ，余子皆當(dāng)斂衽。然而李氏武曾、分虎符，耒邊詞，蛙壹沈氏融谷皦日，拓西精舍集 ，覃九岸登，黑蝶齋詞，機(jī)云競(jìng)爽，咸籍并稱。竹垞先登，蘅圃龔翔麟紅藕莊詞后勁 ，浙西風(fēng)雅，允冠一時(shí)。就中而分虎尤勝?！醋Ｓ⑴_(tái)近〉之十首燒香詞，不亞于載酒 集十二首洞仙歌。如云： 換衣冠、勻粉黛。兩槳畫船載。眾里關(guān)心，芳草渡頭待。 珠宮片刻同行，彀儂魂斷，況對(duì)佛、并肩齊拜。 石闌外、掩卻方曲，回身不分見伊再。替折花枝，流盼未曾怪。 只愁津鼓催歸，彩絲須結(jié)，網(wǎng)住這西施長(zhǎng)在。 又云： 鵲聲乾，鶯語囀。紅雨灑千片。不坐鈿轅，不障合歡扇。 分明要使人看，如何歸舫，把云母橫窗遮遍。 碧河棧。輸與掠水絲禽，鹢首慣偷眼。懊惱吳儂，桑櫓疾于箭。 借他角抵春哥，鳧車相傍，又引露女銀嬌面。

■詞從南宋入手，時(shí)多浮漫，分虎先學(xué)北宋，故無此病。吳子律賞其帆影詞 忽遮紅日江樓暗，只認(rèn)是涼云飛度。待翠蛾簾底憑看，已過幾重?zé)熎帧?謂為入神之筆。予謂不若〔荻渚楓灣，宛轉(zhuǎn)隨人，消盡斜陽(yáng)今古。〕其寄●為深遠(yuǎn)也 。分虎又效朱希真〈漁父詞〉填釣船笛十一首。如云： 少日是漁郎，老去便成漁叟。煙箬有時(shí)不戴，采江花簪首。 又云： 不去筑魚梁，也不魚叉攜個(gè)。風(fēng)里一絲轉(zhuǎn)飏，便無魚也可。 又云： 生長(zhǎng)在吳根，不與吳儂相識(shí)。只有粉絲飛到，聽沙頭吹笛。 言近旨遠(yuǎn)，非徒賦漁家傲者。舊傳埋貓可以引竹。分虎云：〔參差漸過墻四角，記銜 蟬埋處?！秤旨闻d以筍損音同，蠶時(shí)忌聞此語。秋錦云：〔正采桑時(shí)候，除了蠶娘、 更無人諱。〕此可為運(yùn)俗入雅之法。善文者，竹頭木屑無棄材也。其調(diào)皆尾犯，皆詠 筍。又蟹與柿子同食，令人病痧。覃九〈桂枝香〉詠蟹云：〔霜林柿葉分紅顆，鎮(zhèn)妨 伊未沾冰齒。〕

■覃九詞勝于其叔。〈江城子〉云： 隋堤系纜水平沙。板橋斜。那人家。記得門前，一樹有枇杷。 喚起當(dāng)壚同對(duì)酒，紅燭護(hù)，綠窗紗。 津帆容易隔峰霞。秣陵花。白門鴉。錦瑟凄涼，一度感年華。 三十六鱗渾不見，惟有夢(mèng)，到天涯。 其〈菩薩蠻〉詠梅集調(diào)名云：〔疏影一痕沙。行香滿路花?！秤衷疲骸诧w雪滿群山。 個(gè)儂愁倚闌?！痴澈霞裙?，并饒遠(yuǎn)韻?！床匪阕印翟疲骸惨黄瑏y山秋，不管離魂破。 〕破字亦奇。融谷泊銅陵感懷及喜孝山來金陵二闋〈百字令〉最佳，其馀淺淡不耐人 思。醉落魄云：〔雙鬢絲絲，莫對(duì)鏡前覺?！秤X字下得有味，所謂傷心事，莫恁太分 明也。六家詞刻于蘅圃。蘅圃交竹垞最早，為倚聲最先，而所得比諸家較淺，綿麗不 及竹垞，淡遠(yuǎn)不及武曾?！捶鄣麅骸当疽庠疲骸渤煤蔑L(fēng)兒一雙兩雙，得意揀花枝，夜 來濃睡?！场凑渲榱睢翟佺碓疲骸才?jí)嬒隳囡w燕啄。便銜去書床那角。那角。被一曲 相思，鉤人心著?！橙绱撕镁?，不數(shù)見也。蘅圃填好女兒用古閨秀名，如小小、蟲蟲 、輕輕、七七等類，而調(diào)下自注用雙聲小名，以疊字為雙聲，不知其何所據(jù)。錢竹汀 大昕嘗言：〔周南于嗟麟兮，與章首麟之趾相應(yīng)，以兩麟字為韻。大雅文王曰咨，咨 女殷商，咨咨亦韻?！呈{齋養(yǎng)新錄又詞家有一字韻體，然則疊字或可謂疊韻乎。

■乾隆中，裕陵嘗命儒臣取三百篇譜之，著以四上六五諸音，列以琴瑟笙簫之器，于 是皆可奏之樂部。儻準(zhǔn)此法而推之，詞審其陰陽(yáng)平仄，劑其過不及，安見不有清真、 耆卿其人，使大晟復(fù)盛，而井水重歌哉。馮定遠(yuǎn)班亦言：嘉靖中善胡琴者，猶能彈宋 詞，至于今，則元人北曲亦不知矣。然則予謂非詞不可歌，歌詞無其人，殆非武斷者 。定遠(yuǎn)又述先輩之言曰：曲子以聲為主，其辭不離本色。場(chǎng)上之曲與科介相應(yīng)，優(yōu)兒 敷粉墨而歌，欲得俚童野老，哭抃不禁，斯為能事。若三人不解，則工而無所施矣。 套數(shù)之體，當(dāng)使西園公子、南國(guó)佳人，坐綺筵而聽之。茍雜以鄙詞，恐辱我像板鸞簫 也。小令務(wù)在調(diào)笑陶寫，施于斜行小字，嘌唱曼聲，但得俊語相參，收拾出眾，便為 佳手。此論極佳，細(xì)參之并可悟詞曲之分，不但于曲中能辨體裁也。若定遠(yuǎn)之自論詞 ，則又似未得門者。定遠(yuǎn)曰：長(zhǎng)短句肇于唐季，脂粉輕薄，端人雛士蓋所不尚。又曰 ：魯公作相，有曲子相公之言，一時(shí)以為恥。坡公謂秦太虛乃學(xué)柳七作曲子，秦愕然 以為不至是，是艷詞非宋人所尚也。其說俱詳鈍吟文稿。夫詞始于太白，盛于飛卿， 何嘗不是唐季。宋人亦何嘗不尚艷詞，功業(yè)如范文正，文章如歐陽(yáng)文忠，檢其集，艷 詞不少。蓋曼衍綺靡，詞之正宗，安能盡以鐵板銅琵相律。惟其艷而淫而澆而俗而穢 ，則力絕之。至耆卿亦有高處，如〔漸霜風(fēng)凄緊、關(guān)河冷落、殘照當(dāng)樓〕，此亦何減 古人。定遠(yuǎn)徒見元人之雜曲，明人之昆腔，即講求南北宋亦涉獵草堂污下選本，目未 睹前輩典型，故有此卮言也。亦知詞固有興觀群怨，事父事君，而與雅頌同文者乎。 吾請(qǐng)舉近人陸太沖以謙之言曰：其事關(guān)倫紀(jì)者甚多，如東坡〈水調(diào)歌頭〉〔瓊樓玉宇 ，高處不勝寒〕，神宗以為蘇軾終是愛君。歐陽(yáng)全美〈踏莎行〉，奉使不還，朝廷錄 其節(jié)，與洪忠宣江城〈梅花引〉數(shù)闋同揆。吳毅夫〈滿江紅〉〔報(bào)國(guó)無門，濟(jì)時(shí)有策 〕，其自負(fù)何如。岳亦齋〈祝英臺(tái)近〉，感慨忠憤，與辛幼安〔千古江山〕一詞相伯 仲。文信國(guó)〔〈大江東去〉〕，氣沖牛斗，無一毫委靡之色。劉須溪〈寶鼎現(xiàn)〉，詞 意凄婉，與麥秀歌無殊。蘭陵王送春詞，抑揚(yáng)悱惻，即以為小雅楚騷可也。又如陸放 翁〈釵頭鳳〉，孝義兼摯。陳剛中〈太常引〉，有陟屺贍望，不遑將母之思。至若弟 兄華發(fā)，別語叮嚀，則有黃元明之〈青玉案〉。薄宦東西，離歌不忍，則有黃師憲之 〈卜算子〉。中秋懷梅溪，交情宛轉(zhuǎn)，則有高竹屋之〈齊天樂〉。西山壽平父，交契 最深，則有姜白石之〈鷓鴣天〉。又或離群索居以寄懷，長(zhǎng)歌痛哭以悼友，則有張玉 田之〈憶舊游〉、〈瑣窗寒〉。若夫優(yōu)儷情深，不特劉叔安有〈水龍吟〉，史邦卿有 〈壽樓春〉、〈夜行船〉。即婦人女子，誼篤所天，論其常，魏夫人之〈菩薩蠻〉， 紫竺之〈生查子〉，孫氏之〈憶秦娥〉，易彥祥妻之〈一剪梅〉，章文虎妻之〈臨江 仙〉，深得國(guó)風(fēng)卷耳之遺。論其變，舒氏之〈點(diǎn)絳唇〉，鄭意娘之〈好事近〉，戴石 屏妻之〈憐薄命〉，徐君寶妻之〈滿庭芳〉，有柏舟自矢之風(fēng)。凡此忠孝節(jié)義之事， 可約略舉也?；蛑^終不敵迷花殢酒之事居多。竊以為何文縝，盡節(jié)名臣也，而有贈(zèng)妓 惠柔之作。真西山，作大學(xué)衍義人也，而有〈蝶戀花〉之詞。蓋古來忠孝節(jié)義之事， 大抵發(fā)于情，情本于性，未有無情而能自立于天地間者。此雙蓮雁丘，鳥獸草木，亦 以情而并垂不朽也。昔京山郝氏論詩(shī)曰：詩(shī)多男女之詠何也。曰：夫婦，人偷之始也 。故情欲莫甚于男女，廉恥莫大于中閨，禮義養(yǎng)于閨門者最深，而聲音發(fā)于男女者易 感。故凡托興男女者，和動(dòng)之音，性情之始，非盡男女之事也。得此意以讀詞，則閨 房瑣屑之事，皆可作忠孝節(jié)義之事觀。又豈特偎紅倚翠，滴粉搓酥，供酒邊花下之低 唱也哉。詞林記事序是真不愧知言矣。雖然，吾竊見后世之說詩(shī)者，風(fēng)雨懷人之作， 子衿憂時(shí)之篇，尚以桑中濮上疑之，則謂填詞為輕薄子，夫復(fù)何辭。而以意逆志，誰 知以風(fēng)人之旨，求之長(zhǎng)短句哉。