盛唐
唐
中唐
唐末
唐末至五代
北宋
- 宋太宗
- 修道雪山，枯槁之形體皆瘦； 御制佛賦 其一
- 且夫福業(yè)相隨，哀憫之悲，曠劫而無遮信受，莊嚴(yán)而去就皆宜。 御制佛賦 其一
- 三乘之性相皆空，觀音自在； 御制佛賦 其二
- 舒卷之煩惱皆除，其何語默； 御制佛賦 其二
- 田錫
- 昆山之眾寶皆索，厚地之精金畢輸。 倚天劍賦
- 今皇上嗣位而致升平也，前古之遺文必復(fù)，百王之闕政皆修，是以文章明備，聲教同流。 南省試圣人并用三代禮樂賦
- 吳淑
- 畫雞葦索以皆陳，柏酒桃湯而具備。 春賦
- 天毒則草木皆乾，朱提則飛禽不度。 夏賦
- 至于匈奴之五方異色，公孫之群騎皆白。 馬賦
- 衛(wèi)侯尾鬣以皆朱，薛公去來而不見。 馬賦
- 蔣堂
- 韋與白樂天皆有池上之作，盛詫其景。 北池賦
- 范仲淹
- 故能作大匠之宗師，闡無為之妙皆。 老子猶龍賦
- 總其庶官，位定而上下皆正； 六官賦
- 蘇軾
- 乃知制器者皆出于先圣，泥古者蓋生于俗儒。 通其變使民不倦賦
- 蘇轍
- 古神仙真人皆服金丹，以為草木之性，埋之則腐，煮之則爛，燒之則焦，不能自生，而況能生人乎？ 服茯苓賦
- 黃庭堅(jiān)
- 而制作有因，見生物之功皆泰。 春秋元?dú)庹於速x
- 劉弇
- 立其大者，性命默爾以皆安； 德至者色澤洽賦
宋
北宋末
- 周紫芝
- 歷方冊之所載，雖不可以數(shù)計(jì)，而周知大抵皆賢智之不遇，例顛沛于覆車之轍也。 感士不遇后賦
南宋
