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詩(shī)句按體裁分類：五絕七絕五律七律五排七排詞四言六言古體樂(lè)府騷偈曲辭賦琴操贊其他聯(lián)

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戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)

屈原
無(wú)滑而魂兮，彼將自然；遠(yuǎn)游
虛以待之兮，無(wú)為之先；遠(yuǎn)游
乘騏驥而馳騁兮，無(wú)轡銜而自載；九章其七昔往日
乘泛桴以下流兮，無(wú)舟楫而自備。九章其七昔往日
宋玉
無(wú)衣裘以御冬兮，恐溘死不得見(jiàn)乎陽(yáng)春。九辯
無(wú)伯樂(lè)之善相兮，今誰(shuí)使乎譽(yù)之。九辯

西漢

東方朔
無(wú)傾危之患難兮，焉知賢士之所死？七諫其七謬諫
伯牙之絕弦兮，無(wú)鐘子期而聽(tīng)之。七諫其七謬諫
王褒
無(wú)正兮溷廁，懷德兮何睹？九懷其二通路
蹇驢服駕兮，無(wú)用日多。九懷其九株昭

漢

作者未詳
無(wú)遠(yuǎn)遙只。大招
無(wú)東無(wú)西無(wú)南無(wú)北只。大招

南梁

江淹
至日歸來(lái)。無(wú)往此異方。山中楚辭六首其六

中唐

劉蛻
入清溪之浪聲兮。無(wú)笙簧之相擬。吊屈原辭三章其一哀湘竹

唐

皮日休
來(lái)者之自鑒兮。無(wú)致位于牙孽。九諷系述其九潔死

南宋

崔敦禮
遲爾歸旋，乃下招曰，魂兮歸徠，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北些。太白招魂
無(wú)言兮皇皇，山阿之人兮告我以不難。華陽(yáng)洞天
孫因
自浙水以東兮，無(wú)不饜若魚(yú)之肉。越問(wèn) 其五魚(yú)鹽
高似孫
無(wú)一芳兮可酬，心難吐兮猶咽。九懷其二蒼梧帝
無(wú)詩(shī)文。九懷其十嶀山雨

元末明初

胡翰
鶴之翔兮，無(wú)遠(yuǎn)遙。招鶴辭
劉基
有魚(yú)與蝦兮可釣以綱，無(wú)遐爾思兮人誰(shuí)女傷。漁父歌
無(wú)斤我松兮無(wú)使柏也凋。山陰王景回友樵齋辭

明

卞季良
秉彝之好懿德兮，無(wú)間于夷夏。維天命辭
陳璉
無(wú)奮迅兮高飛，使我心兮勞思。招鶴辭
徐居正
歸來(lái)兮歸來(lái)，上下四方，無(wú)可依些。悲義冢辭
周瑛
無(wú)實(shí)地以為據(jù)兮，竟何恃而有成。吊胡叔心辭
成伣
后乎驪山之家破兮，無(wú)過(guò)者之傷憐。悲吊辭其三吊三良
縱置綿田以祀之兮，無(wú)救當(dāng)時(shí)之苦饑。悲吊辭其五吊介子推
必慎其獨(dú)，無(wú)或作非。慎獨(dú)
自處自治，無(wú)如敬者。行簡(jiǎn)
無(wú)貪功名，常視脫屣。右銘
無(wú)慕寵榮，無(wú)售才技。右銘
無(wú)阿權(quán)貴，吮癰舐痔。右銘
無(wú)殖貨財(cái)，窮奢務(wù)侈。右銘
無(wú)怵于勢(shì)，無(wú)陷于利。右銘
無(wú)非無(wú)是，無(wú)譽(yù)無(wú)毀。右銘
無(wú)求無(wú)忮，無(wú)怍無(wú)愧。右銘
梁彭孫
眷西方兮懷美人，無(wú)已太康兮辜圣明。春山溪隱辭
閔齊仁
斯黯然之苦恨，無(wú)仙凡其一也。七夕辭
有百年之會(huì)歡，無(wú)一日之離苦。七夕辭
周世鵬
無(wú)緩爾學(xué)，恐負(fù)爾巾。小白十二章章四句其十一
嚴(yán)昕
退虛室而靜思兮，無(wú)極而太極也。次哀秋夕辭
金麟厚
無(wú)所逃而待烹兮，吾亦不滿其為恭。吊申生辭
李之菡
無(wú)旨酒與佳肴，可娛樂(lè)而忘憂。次陶靖節(jié)歸去來(lái)辭
區(qū)大相
無(wú)重譯兮致越裳，德澤加兮仁風(fēng)翔。臬長(zhǎng)李公之堂有雉忽來(lái)馴擾若家雞數(shù)日后錦羽煥爛此治世文明之象異類馴服之符也一時(shí)綴文之士咸作詩(shī)侈其事予遂為歌歌曰

明末清初

韓上桂
無(wú)道德之可式兮，無(wú)勛業(yè)之可述。沈閔
郭之奇
尚慎旃兮行役，無(wú)自苦兮多端。九歌其三回首
夏完淳
左玄螭兮右蒼虎，射旄頭兮于北街乎飲羽，無(wú)使王孫兮久荼苦。九哀其八王孫
魂兮歸來(lái)，無(wú)適此旸谷些！招魂

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