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詩句按體裁分類：五絕七絕五律七律五排七排詞四言六言古體樂府偈曲辭賦贊其他聯(lián)

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漢

石勛
仁義本于心，慈孝著于性。費(fèi)鳳別碑詩
樢與女蘿性，樂松之茂好。費(fèi)鳳別碑詩

東漢

高彪
飲酒病我性，思慮害我神。清誡

東漢末

王粲
夙夜自恲性，思逝若抽縈。從軍詩五首其二
劉楨
豈不罹凝寒，松柏有本性。贈(zèng)送從弟詩三首其二

蜀漢

張翼
遭動(dòng)透浪跡，遇靖恬夷性。詠德詩三首其三

西晉

陸云
游止固殊性，浮沈豈一情。為顧彥先贈(zèng)婦往返詩四首其三

南朝宋

謝靈運(yùn)
所秉自天性，貧富豈相譏。君子有所思行
兼抱濟(jì)物性，而不纓垢氛。述祖德詩二首其一
忝此欽賢性，由來常懷仁。擬魏太子鄴中集詩八首其一魏太子
范曄
山梁協(xié)孔性，黃屋非堯心。樂游應(yīng)詔詩
鮑照
乘此樂山性，重以遠(yuǎn)游情。登廬山詩二首其一
傷我慕類心，感爾食蘋性。與伍侍郎別詩
石以堅(jiān)為性，君勿慚素誠。擬古詩八首其八
漱玉延幽性，攀桂藉知音。月下登樓連句
寶志
了達(dá)淫欲性空，鑊湯爐炭自冷。十四科頭其五靜亂不二
謝莊
將遂丘中性，結(jié)駕終在斯。游豫章西觀洪崖井詩
袁伯文
幸有深棲性，幽山可以留。述山貧詩

南梁

沈約
澄流黜往性，泛略引前滋。和竟陵王抄書詩
虞羲
挺此貞堅(jiān)性，來樹朝夕池。見江邊竹詩
何遜
桃李爾繁華，松柏余本性。暮秋答朱記室詩
為宴得快性，安閑聊鼓腹。答高博士詩
庾肩吾
雁重翻傷性，蠶寒更養(yǎng)身。賦得嵇叔夜詩

南齊

謝朓
生蔑苧蘿性，身與嘉惠隆。永明樂十首其九
將無富教禮，孰有知方性。賦貧民田詩
上善葉淵心，止川測動(dòng)性。奉和隨王殿下詩十六首其十一

北魏

常景
長卿有艷才，直至不群性。贊四君詩四首其一司馬相如

北周

庾信
空心論佛性，貞氣辨仙才。奉和闡弘二教應(yīng)詔詩
古人持此性，遂有不能安。擬詠懷詩二十七首其二十

陳朝

江總
鐘牙乃得性，語默豈同歸。詒孔中丞奐詩
每從芳杜性，須與俗人分。庚寅年二月十二日游虎丘山精舍詩
樽中良得性，物外知余心。春夜山庭詩

南北朝末隋初

虞綽
動(dòng)植皆順性，嗟余獨(dú)淪恥。于婺州被囚詩

唐初

王績
自言歲寒性，不知露與霜。古意六首其五

隋末唐初

許敬宗
是日松筠性，欣奉柏梁歌。奉和喜雪應(yīng)制

唐

司馬承禎
如何顛倒性，自起萬般心。太上升玄消災(zāi)護(hù)命妙經(jīng)頌
未能明覺性，安得決狐疑。太上升玄消災(zāi)護(hù)命妙經(jīng)頌
妙音喻虛性，虛心非妙音。太上升玄消災(zāi)護(hù)命妙經(jīng)頌
妙經(jīng)無礙性，權(quán)立妙經(jīng)名。太上升玄消災(zāi)護(hù)命妙經(jīng)頌
靈童即正性，無染號(hào)真人。太上升玄消災(zāi)護(hù)命妙經(jīng)頌
賀知章
青陽布王道，玄覽陶真性。奉和御制春臺(tái)望
劉知幾
飲啄得其性，從容成壽考。詠史
張說
帝射參神道，龍馳合人性。奉和圣制義成校獵喜雪應(yīng)制
豈無雕刻者，貴此成天性。詠瓢
張九齡
物生貴得性，身累由近名。秋晚登樓望南江入始興郡路
張果
凡情激濁污天門，豈識(shí)玄珠性命根。玄珠歌其十一

初唐

宋之問
永割偏執(zhí)性，自長薰修芽。浣紗篇贈(zèng)陸上人
玄覺
痕垢盡除光始現(xiàn)，心法雙忘性即真。永嘉證道歌

盛唐

王昌齡
魚鱉自有性，龜龍無能易。岳陽別李十七越賓
李白
受氣有本性，不為外物遷。贈(zèng)宣城宇文太守兼呈崔侍御

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