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戰(zhàn)國楚國
- 宋玉
- 開賢圣，輔不逮。 高唐賦
- 口多微詞，聞之圣人。 諷賦
西漢
- 鄒陽
- 清者圣明，濁者頑呆。 酒賦
- 董仲舒
- 使彼圣賢其繇周遑兮，矧舉世而同迷。 士不遇賦
- 王褒
- 賴蒙圣化，從容中道，樂不淫兮。 洞簫賦
- 揚雄
- 乃祗莊雍穆之徒，立君臣之節(jié)，崇賢圣之業(yè)，未遑苑囿之麗，游獵之靡也。 羽獵賦
- 子墨客卿問于翰林主人曰：蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁沾而恩洽，動不為身。 長楊賦
- 逮至圣文，隨風(fēng)乘流，方垂意于至寧。 長楊賦
- 于是圣武勃怒，爰整其旅。 長楊賦
- 揚雄
- 皎皎著乎日月兮，何俗圣之暗燭。 太玄賦
西漢末
東漢
- 馮衍
- 沮先圣之成論兮，邈名賢之高風(fēng)； 顯志賦
- 援前圣以制中兮，矯二主之驕奢； 顯志賦
- 班固
- 于是圣皇乃握乾符，闡坤珍。 兩都賦 其二 東都賦
- 豈特方軌并跡，紛綸后辟，治近古之所務(wù)，蹈一圣之險易云爾哉？ 兩都賦 其二 東都賦
- 于是圣上睹萬方之歡娛，又沐浴于膏澤，懼其侈心之將萌，而怠于東作也，乃申舊章，下明詔。 兩都賦 其二 東都賦
- 所貴圣人至論兮，順天性而斷誼。 幽通賦
- 謨先圣之大猷兮，亦鄰德而助信。 幽通賦
- 杜篤
- 于時圣帝，赫然申威。 論都賦
- 李尤
- 天閔群黎，命我圣君。 函谷關(guān)賦 其一
- 張衡
- 方今圣上，同天號于帝皇，掩四海而為家，富有之業(yè)，莫我大也。 西京賦
- 王逸
- 帝軒龍躍，庶業(yè)是昌，俯覃圣思，仰覽三光。 機婦賦
- 大哉圣皇，處乎中州，東野貢落疏之文瓜，南浦上黃甘之華橘，西旅獻(xiàn)昆山之浦桃，北燕薦朔濱之巨栗。 荔支賦 其一
- 崔寔
- 陛下以苞天之大，承前圣之跡。 大赦賦
東漢末
曹魏
- 繆襲
- 襲九泉以潛處，當(dāng)仁圣而覿儀。 青龍賦
- 何晏
- 然而圣上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。 景福殿賦
- 卞蘭
- 正使圣人復(fù)存，猶稱善不暇，所不能間也。 贊述太子賦
- 超古人之遐跡，崇先圣之弘基。 贊述太子賦
- 曹植
- 該仁圣之上義，據(jù)神位以統(tǒng)方。 玄暢賦
- 談在昔之清風(fēng)兮，總賢圣之紀(jì)綱。 娛賓賦
西晉
- 潘岳
- 豈三圣之敢夢，竊十亂之或希。 西征賦
- 孫楚
- 罔二圣以濟世兮，孰繁衍以迄今。 雪賦
- 張載
- 反衡門以隱跡，覽前圣之典謨。 酃酒賦
東晉
晉
南朝宋
- 顏延之
- 乃有乘輿赭白，特稟逸異之姿，妙簡帝心，用錫圣皂。 赭白馬賦
- 謝靈運
- 敬承圣誥，恭窺前經(jīng)。 山居賦
南梁
- 沈約
- 值銜圖之盛世，遇興圣之嘉期。 郊居賦
- 江淹
- 故先圣傳圖，英隱流記。 蓮花賦
- 蕭子云
- 似眾圣之乘空，若能仁之在目。 玄圃園講賦
- 蕭綱
- 海逢時而不通，河遇圣而知清。 大壑賦
- 元帝慈而布教，豈齊圣而作輔。 阻歸賦
南齊
- 謝朓
- 藉高文兮清談，豫含毫兮握芳，則觀海兮為富，乃游圣兮知方。 游后園賦
陳朝
北周
- 釋慧命
- 覿九會之玄文，覽萬圣之遺則，眷常啼于東市，慕善財于南國，歷多城而進(jìn)解，訪眾師而遣惑，始承命于文殊，終歸宗于妙德。 詳玄賦
- 雖游形于法界，未動足于祇園，嘆一王之似虐，嗟五熱之非暄，握手入和修之舍，彈指開阿逸之門，聞一音之常韻，睹極圣之恒存。 詳玄賦
北齊至隋初
- 顏之推
- 若乃玄牛之旌，九龍之路，土圭測影，璿璣審度，或先圣之規(guī)模，乍前王之典故，與神鼎而偕沒，切仙宮之永慕。 觀我生賦
- 夫有過而自訟，始發(fā)蒙于天真，遠(yuǎn)絕圣而棄智，妄鎖義以羈仁，舉世溺而欲極，王道郁以求申。 觀我生賦
隋末唐初
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